남북국시대론과 발해인식에 관한 보고서

소개글

정성껏 작성했습니다.
과제 작성하는데 도움이 되길 바랍니다.
편집도 예쁘게 했어요.

목차

1. 발해사 연구와 국가주의
1) 패전 전의 일본
2) 중국
3) 구소련

2. 발해사와 한국사체계
1) 긍정론
2) 부정론
3) 남한의 ‘남북국시대론’의 고민.

3. 발해사 인식에 비판적 검토
1) 발해사는 한국사인가?
2) 비판
3) `남북국시대론’의 민족 국가관

본문내용

1. 발해사 연구와 국가주의

1) 패전 전의 일본
- 발해사 연구에 붐이 돌아온 것은 1905년 러일전쟁과 1930년 만주침략 이후 촉진.
- 발해는 미개한 퉁구스계 민족, 말갈족이 만주 땅에 처음 건국한 국가이며 그 문화는 고구려와 당의 영향을 강하게 받았다.
- 만주침략의 정당화. 주요 관심은 발해와 일본간의 문화교류 흔적을 찾고 당의 문화적 영향의 편린을 더듬으면서 말갈족이 일으킨 나라의 문화가 어떻게 해서 당시 문화국가인 당조의 문화를 수용했는가.
- 후계자 없는 ‘잃어버린 왕국’으로서 만주의 지역사.

2) 중국
- “발해는 당대 속말말갈인이 기원 698년부터 926년까지 조국의 동북과 소련 연해주의 광대한 지역에 건립된 지방봉건 정권이다.”
- 발해문화는 말갈 문화의 전통을 계승하고 또 고구려 문화의 영향을 받았지만 중원 한족의 고도로 발달한 봉건 문화에 깊이 물들고 역사가 발전함에 따라 마침내 당 문화의 일원으로서 융합했다.
- 이러한 이해는 중국 영역 내의 50개의 소수민족들이 한족과 함께 사회주의 중국국민을 형성하고 있듯이, 현 중국 내에서 과거에 등장한 각 나라의 역사 또한 중국 역사의 일부분이었으며, 그것들이 어우러져 내려와 오늘날의 중국을 이루고 있다.
* 中華主義, 중국의 소수민족정책

참고 자료

없음