[사회와문화] 거짓말에 대한 장선우감독과 영화 검열

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본문내용

비판할 대상은 이 두 부류다. 비판의 이유는 이들이 자유 경쟁시장을 교란시켰다는 혐위 때문이다. 하지만 그것 말고도 비판할 꺼리는 여러 가지가 있고, 오늘은 이들 두 부류를 그 가지가지 항목에 따라 싸잡아 비판의 칼로 난도질 해보기로 하자.

먼저 피고인 장선우의 죄목은 법정을 모독하는 상습적 물타기다. 물론 그의 [논란거리 상습적 제조]에 대한 건도 있었지만 이는 증거 불충분으로 기각 되었으며, 그런 비판은 도덕적 혹은 인간적인 개인 비판으로 충분하다고 생각 되어진다. 하지만 그럼에도 불구하고 [상습적 물타기]건 만큼은 그의 죄가가 무척이나 크다고 판단 되어지며, 이에 대한 처벌이 불가피하다고 판단한다.

그의 [선문답]을 연상시키는 그런 기이한 행적은 이번 한번의 일이 아니다. 과거 사회 운동을 한 전력까지 있다던, 다같이 전진하자고 했다던 그가 지금처럼 책임을 방기하고, 관객을 모독하는 행위를 한 것은 본 법정을 우롱할 목적을 지니고 있음을 알려주는 것 다름 아니라고 생각된다.

자신의 작품에 대한 어떠한 논의를 거부한 채, 마치 니들 알아서 자르던, 검열하던 말던 상관하지 않겠다는 그런 자세는 도대체 얼마나 방자하기 그지 없는가? 과거 '나쁜 영화'의 경우에도 자신이 무엇을 보여주고 싶어서 영화를 만든 건지조차 도무지 갈피를 못 잡은 상태에서 아까운 필름 낭비한 것은 일단 넘어간다 해도,지금과 똑같은 방식대로 "옛따. 니들 알아서 지지고 볶든 맘대로 해라"라고 하면서 절로 내뺀 것은 [감독]이라는 이름이 아까울 지경이었다.

자신의 작품에 대해 진지하게 논의하고, 그 작품이 검열이라는 사회적 재재를 받는다면, 그것에 저항하는 것이 감독의 올바른 자세 아니겠는가? 모든 구별을 없애고, 해탈을 하려고 한다면 도대체 왜 영화를 만드는 건지 모르겠다. 속세에 찌든 중생들을 계도 시키려고? 그럼 영화만 보고 판단 못하는 무식한 중생들에게 더욱 자세한 추가 설명 혹은 해명을 해야 되지 않는가?

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