[신약신학] 신약과비평-요약

목차

서 론

제 1장 성경은 어떻게 하나님의 말씀이 되는가?
제 2장 비평이란 무엇인가?
제 3장
제 4장 언어학적 비평
제 5장 문학 비평
제 6장 양식 비평
제 7장 역사적 비평
제 8장 비교 종교적 비평

결 론

본문내용

미국 내의 개신교 교회들은 1920년대 초반에 일어났던 근본주의자와 현대주의자의 격심한 논쟁을 아직까지도 겪고 있다. 현대주의자 또는 자유주의자들의 주장으로는 20세기에 살고 있는 정직한 사람이라면 이미 잘 알고 있는 이 세계의 구조와 그 성질에 모순되는 비역사적인 초자연주의적 기독교 신앙을 전통적인 정통신앙으로 공식화하는 것을 받아들일 수 없다고 말하였다. 한편 근본주의자들은 주장하기를 자유주의적 신학이 복음을 현대의 이성적 사고방식에 굴복시키고 말았으며 그 이성적 사고방식이란 실상은 구원의 능력이 없는 다른 하나의 복음이라고 했다. 지성적인 정직과 객관성을 주장하는 자유주의자들은 현대의 기독교인은 자연 세계와 역사, 그리고 인간의 경험에 대한 현대의 발견에서부터 시작해야 하며 성경의 메시지를 현대적인 세계관에 맞추어야 한다고 하였다. 반면 근본주의자들은 성경의 메시지에서 시작해야 한다고 주장하였다. 그러한 메시지의 중심을 이루는 것은 동정녀 탄생, 그리스도의 신성, 그가 행한 기적의 실재성, 주님의 대속을 위한 죽음, 육신의 부활, 재림, 그리고 성경의 완전 영감 등이다.
현대주의자들은 과학적인 성경 연구 방법은 순수한 역사적 성경 연구를 통하여 맹목적인 초자연주의의 두터운 벽을 뚫고 현대의 과학적 세계관과 잘 부합되는 참 복음의 진수를 발견할 수 있다고 믿고 있다.
이러한 논쟁의 결과의 하나는 근본주의자들 사이에 생긴 성경 비평에 관한 강한 부정적인 태도로서 성경 비평은, 자유주의가 서서히 신학교에 침투하여 교수와 학생을 모두 정통적인 신앙으로부터 멀리하게 하는 수단 방법이 아닌가? 이리하여 성경 비평은 흔히 진정한 기독교 신앙과 건전한 신학의 적으로 여겨지게 되었다. 이런 태도 때문에 성경이 하나님의 말씀이라고 가르치고 모든 불신앙적인 성경 비평을 무시하려는 신학교가 많이 세워지게 되었다. 비평, 과학, 학문 이 모든 것들은 구원의 복음을 인간의 지혜로 대치시킨 자유주의자들에게 내맡겼다.
비평적 성경 연구가 성경과 구원의 역사에 있어서 신의 자기 계시에 대한 성경적 교리에 대하여 부정적인 태도를 보이고는 있지만 한편, 성경의 역사적 연구에 많은 빛을 던져 주었다. 역사적 비평주의를 비난하고 있을 때에도 그들은 항시 그것이 발견해 낸 것의 덕을 보고 있으며 그 비평적인 수단을 사용하고 있다. 훌륭한 성경 연구에 사용되는 도구(서적)들이 바로 역사 비평적 방법의 소산임을 잊지 말아야 할 것이다.

참고 자료

없음