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[풍류도] 풍류도

*상*
최초 등록일
2003.12.05
최종 저작일
2003.12
11페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

1주일내내 도서관에서 직접자료를 찾고 열심히 만든 레포트입니다. 많은 도움이 되시기를..^^

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본록
1. 건국신화와 원시종교
2. 단군신화
3. 풍류도에 대한 논의

Ⅲ. 결론

본문내용

우리민족에 대한 여러 호칭 즉 東夷族, 朝鮮族 또는 韓民族등이 지니는 의미는 혈연을 기반으로 일정한 지역 내에서 동일한 정치체계와 동일한 경제 구조 속에서 한 핏줄이라는 의식을 토대로 동일한 종교와 풍속, 언어 등의 공통 문화를 가지고 생활하는 과정에서 이른바 민족이라는 집단귀속의식을 갖게 되었다는 것을 말한다.한(韓)민족은 조선반도 내에서 뿌리를 내리고 5000년이라는 실로 장대한 역사를 이어오고 있다. 민족의 시초에서부터 현대 인류에 이르기까지 이러한 장대한 역사를 이어오게 된 이유는 한민족의 공통된 문화체계요 가치체계로서, 오랫동안 전통문화의 기반이 된 하나의 사상체계를 이루고 있기 때문이다. 그러나 물질이 인간을 지배하다시피 하는 오늘의 첨단사회는 이러한 한민족의 가치체계를 파괴시키려 하고 있다. 더구나 한민족의 精神을 연구하는 일도 매우 어려운 작업이어서 그에 대한 많은 노력이 이루어지지 못하는 것은 커다란 문제라 하겠다. 이제는 진흙 속에 파묻어 참뜻을 잃어버린 채 찾아보지 않던 시대와는 달리 새로운 인식과 참된 음미를 시도할 시기가 온 듯 하다.이하에서는 그동안 잊고 지냈던 우리네의 사상을 風流道를 중심으로 논해보고자 한다.

참고 자료

류명종, 「한국유학연구」, 이문출판사(1988), p. 30-32, 62-63
이상곤, 「한국철학사강의(상)」, 채문연구소 출판부(1996), p. 19-21, 29-38
한국철학사상연구회, 「강좌한국철학」, 예문서원(1995), p. 125-126
최영성, 「한국유학사상사Ⅰ」, 아세아문화사(1994), p. 43-44, 119-127
신채호(이만렬 주석), 신석 조선상고사(上), 형설출판사(1990), p. 199
이남영, 단군신화와 한국인의 사유, '단군신화논집', p. 116-1197
*상*
판매자 유형Bronze개인

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