현대종말론연구

소개글

현대종말론의 근황에 대해 여러 학자들을 소개하면서 작성하게 되었습니다.

목차

서론

1.철저한종말론
2.실현된종말론
3.실존적종말론
4.정치적종말론

결론

본문내용

1. 철저한종말론
19세기 말엽 하르낙의 사상을 반대하는 운동이 활발하게 전개되었는데, 여기에는 보수주의자들뿐만 아니라 자유주의자들도 포함되어 있었다. 그 선두주자는 릿츌의 수제자이며 사위인 요하네스 바이스(Johannes Weiss, 1863-1914)였다. 그는 “예수의 하나님나라 선포(Jesus' Proclamation of the Kingdom of God)"라는 65쪽 정도의 자신의 작은 서적에서 릿츌의 사상을 비판하였는데, 릿츌의 학설은 19세기의 진화론적이며 비종말론적인 사고에 근거를 두고 있다는 것이었다.
바이스에 의하면, 예수님의 말씀하신 하나님나라는 현재적이며 윤리적인 나라가 아니라, 철저하게 종말론적이요 미래주의적이며, 심지어는 묵시록적(apocalyptic)이다. 예수님은 하나님나라가 인간들의 마음속에서 서서히 퍼져 나가는 일종의 윤리적 통치가 아니라, 오히려 하나님의 극적인 행동에 의해 나타날 미래적인 나라를 기대하셨다는 것이 바이스의 주장이다.

참고 자료

신복윤, “종말론” (개혁주의 신행협회, 2001)

홍창표 “하나님 나라와 종말론” ( 하나, 1993)

목창균, “종말론 논쟁” (두란노, 1998)

안토니 A, 후크마 “개혁주의 종말론” (기독교 문서 선교회, 1986 류호준 역)

밀라드 에릭슨 “현대 종말론 연구” (생명의 말씀사, 1996)

김균진, “기독교 조직신학Ⅴ” (연세대학교 출판부, 1999)