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[무속신앙] 무속신앙

*현*
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최초 등록일
2003.08.19
최종 저작일
2003.08
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소개글

굿

목차

1.무속신앙의 기원
2.한국의 무속신앙
3.무격신앙
4.굿
5.결론

본문내용

한국의 무격신앙은 한민족의 신앙기반이 되어왔다. 무격신앙은 오늘날에도 민간층에 폭넓은 기반을 갖고 있는 살아 있는 종교이다. 무속은 무당을 중심으로 민간에서 전승되고 있는 종교적 현상으로 민간 신앙 가운데에서 가장 확고한 신앙 체계를 이루고 있다.
한국 사람 중에서 대다수의 사람들이 자기가 무당 종교, 곧 무속적 색채를 띄는 신앙이나 사고 방식, 가치관을 지니고 있다는 것을 인정하려 들지 않는다. 이렇게 현대인들은 무속 신앙을 흔히 비과학적이고 비합리적인 미신으로 단정하여 타파 대상으로 여긴다. 그러나 또한 그런 전통적 무속 생활로부터 완전히 벗어나지 못하고 있는 것이 사실이다. 현재 한국 사회와 문화 속에서 큰 비중을 차지하고 있는 여러 외래문화나 종교들이 실제 내용에 있어서는 우리의 무속적 가치관, 성격, 요소들을 지니고 있는 것이 사실이며, 문명이 발전할수록 인간의 정신적 고뇌에 위안을 주는 일종의 지주로서 잔재하는 아이러니컬한 현상으로 볼 수 있다.
여기서 본인은 무속이 현세 중심적이고 인간 중심적인 사고 방식과 가치관을 토대로 하는 종교적, 문화적 습속이라는 사실을 명심하면서 한국 무의 역사와 성격에 대해 짚어보고자 한다. 더불어 본 레포트는 주명준 교수님의 저서인 한국인의 사후세계관을 주로 참고했으며, 기타 다른 자료도 첨부해서 써나가겠다.

참고 자료

김승혜 외(한국종교학회), 죽음이란 무엇인가, 서울, 1990.
김장태, 유교의 사상과 의례, 서울:예문서원, 2000.
김학복 외, 종교, 서울:한국기독교학교연맹, 1994.
문상희, 〈한국의 샤머니즘〉《종교란 무엇인가》, 서울, 1975.
성균관대학교 유학과 교재편찬위원회, 유학사상, 서울:성균관대학교출판부, 1996.
유동식, 한국무교의 역사와 구조, 서울:연세대학교출판부, 1975.
조흥윤, 巫와 민족문화, 서울:민족문화사, 1990.
주명준 외, 한국인의 사후세계관, 전주:전주대학교출판부, 2001.
차용준, 종교문화의 이해, 전주:전주대학교출판부, 2002.
차용준, 한국인의 전통사상, 전주:전주대학교출판부, 1998.
한국 브리태니커사전 CD 2000(멀티미디어판) 참조.

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