[교육학개론] 콜버그의 도덕교육이론에 대하여

소개글

콜버그에 대한 내용을 전체적으로 집약해서 만든 리포트로서
교수님이 채점하실 때도 깜짝 놀라실만한 리포트 입니다.
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목차

Ⅰ.콜버그의 도덕교육 이론에 대하여
1. 도덕발달이론의 이론적 배경.
2. 도덕성 발달 단계의 정의와 특징.
3. 도덕성 발달과 도덕 교육의 철학적 기초.
4. 도덕성 발달을 위한 교실수업 접근.

Ⅱ. ■정의 공동체■접근의 등장배경.
1. 도덕성 발달을 위한 교실수업 접근의 한계.
2. 학교의 도덕적 분위기에 대한 인식.

Ⅲ. 도덕성 발달을 위한?정의 공동체?접근.
1. 정의의 개념과 도덕교육의 목표.
2. 공동체의 개념.
3. 정의와 공동체의 통합.
4. 공민교육과 참여 민주주의

Ⅳ. ■정의 공동체■접근의 실제
1. 인지 발달적 이론과 단체 도덕 교육의 실제.
2. 학교 민주주의와 정의로운 사회를 위한 교육.

Ⅴ. 도덕단계와 도덕화 : 인지발달적 접근
1. 전체적인 인성에서 도덕판단이 차지하는 위치
2. 도덕단계에 대한 이론적 기술.
3. 네 개의 도덕적 定位와 단계내의 더 큰 평형을 향한 이동.
4. 인지발달이론에서 본 도덕발달의 환경적 자극의 특성.
5. 도덕발달과 자아발달

Ⅵ. 인지성장과 도덕발달

Ⅶ. 콜버그의 인지적 도덕성 발달론의 이론적 구조.
1. 형식주의
2. 능동적 인간.
3. 구조주의.

Ⅷ. 콜버그 이론의 비판.

*결론 및 감상
*출처

본문내용

Ⅰ.콜버그의 도덕교육 이론에 대하여

1. 도덕발달이론의 이론적 배경.

가. 피아제의 도덕발달의 인지적 접근.

피아제는 아동도 성인철학자와 같이 삶에 대한 기본적 질문 그리고 공간, 시간 인과율, 생명, 죽음, 옳고 그름 등의 의미를 골똘히 생각하고 있다는 것을 인정함으로써 아동발달에 관한 현대적 연구를 진행시킬 수 있었다. 그가 발견한 것은 아동이 모든 위대한 철학적 질문을 제기하지만 어른들과는 다른 방식으로 이 질문에 대답하고 있다는 것이었다. 피아제는 이 방식의 차이를 단계상의 차이, 혹은 사고의 질의 차이라고 불렀다. 기본적으로 단계의 차이인 셈이다. 이런 것과 관련하여 피아제는 아동의 도덕성을 “타율적 도덕성”과 “자율성 도덕성”으로 구분하고 아동의 도덕성은 타율적 도덕성에서 자율적 도덕성으로 발달한다고 본다. 나이 어린 아동들은 규칙이란 절대적이고, 도덕적 책임은 행위자의 의도에 의해서가 아니라 행위의 결과에서 생긴다고 한다. 아동들은 어른들의 권위에 복종하는 것이 도덕적 행위의 본질이라고 생각하고, 어른의 자의에 의한 벌이나 처벌이 정당하다는 것을 인정한다. 이것을 피아제는 “도덕적 실재론”이라하고,타율적 도덕성이라 한다. 반면 나이든 아동은 규칙의 상대성을 인정하고 도덕적 책임을 행위자의의도에서 생기며 벌은 도덕적 비행에 상호적으로 주어야 한다고 생각한다. 그리고 공정성은 성인의 권위에 복종하는 것과는 구별되며, 그것은 획일적인 평등을 의미하는 것이라기보다는 정상을 참작한 평등이다. 이것이 자율적 도덕성이다. 도덕 발달은 다른 지적 발달과 마찬가지로 지적 성숙에 의해서 이루어진다. 이 지적 성숙에 기초가 되는 것은 아동과 세계와의 상호작용이며, 특히 도덕의 발달은 부모와 아동, 아동 상호간의 상호작용이 중요한 역할을 한다. 피아제 이론에 강조되는 것은 도덕 발달이 전반적인 지적 발달의 한 부분이라는 것이다. 그러므로 도덕 발달은 지적 발달과 병행한다고 할 수 있다. 구조적 접근을 도덕발달에 적응시킨 피아제의 노력에 고무되어 콜버그는 특정의 도덕적 결정 혹은 행위의 특수한 내용과는 관계없이 규정될 수 있는 도덕사고의 일반적 단계를 기술하는 유형론적 도식을 수년에 걸쳐 연구하게 되었다.

참고 자료

-Kohlberg의 아동도덕교육이/학위논문(석사) 계명대학교 교육대학원:유아교육전공,1989 -교육심리학의 이해 /신명희 외 공저 학지사 2000
-http://www.ks.ac.kr/~jhpark/cekohlb.htm, http://sugok.chongju-e.ac.kr/~perfect/콜버그.htm