교육철학 및 교육사 수업에서 활용했던 청주향교 답사보고서입니다.

목차

1. 청주 향교의 연혁
2. 청주 향교의 구조
3. 향교가 갖는 의의와 현대 교육에의 시사점

본문내용

교육철학 및 교육사 시간에 고려시대와 조선시대의 교육을 배우고 나서 향교로 답사를 가기 전까지, 향교는 내게 있어서 다소 멀게 느껴졌다. 중고등학교 때 국사 교과서에서만 보아 왔기 때문에, 내가 살고 있는 고장에 있는 광주 향교도 가 보지 않았었다. 그래서 이번에 과제를 하기 위해 청주 향교로 답사를 가며 향교에 대한 호기심과 흥미가 많이 생겼다.
청주 향교는 성안길 시내와 가까운 곳에 있다. 버스를 타고 도청에서 내린 뒤 도청 뒤쪽에 있는 좁은 도로를 5분 가량 걸어 올라가면 청주 향교가 보인다. 실제로 찾아가기 참 쉬운 곳이었다. 이렇게 가까운 향교를 그 동안 먼 곳으로 생각하고 찾아와 보지 않은 것이 아쉬웠다. 청주 향교는 내가 생각했던 것보다 더 작고 아담했다. 작은 홍살문을 지나 외삼문 앞에 이르자 문 옆에 있는 청주향교 성묘비 앞에서 사진을 찍었다. 그리고 들어가서 마저 구경하려는데 외삼문이 잠겨 있었다. 어쩔 수 없이 청주 향교에 관한 것은 인터넷이나 다른 매체를 통해 알아보기로 하고 아쉬운 발길을 돌렸다.

1. 청주 향교의 연혁
청주향교는 고려 성종 6년인 987년 전국의 12목에 학교를 세우게 하였다는 기록으로 당시 12목의 하나였던 청주에 향교와 문묘가 창건되었을 것으로 추정되지만 창건 연대는 명확하지가 않다.(그 당시 전국 십이목에 경학박사와 의학박사를 보내어 학생들을 가르치게 하였다.)
그리고 청주향교와 문묘는 『동국여지승람』에 향교：재주동이리 문묘：재향교라 하여 관아 동쪽 2리에 묘학동궁으로 함께 자리하고 있다고 하여 지금의 자리와 일치하고 있다. 그 후 1444년(세종 26)에 세종이 치병하기 위해 초정에 행행하였을 때 『통감강목』·『통감절요집성』·『통감훈의』·『근사록』·『소학』·『한문』 등 서책을 하사하였고 1464년(세조 10)에는 세조가 속리산 가는 길에 문묘에 대뢰로서 친히 제사를 올림으로써 ‘삼남에서 으뜸’이라는 이름을 얻었다.

참고 자료

없음