야류 오광대- 통영오광대, 가산오광대, 동래야류, 수영야류

목차

1. 들어가며-오광대, 야류

2. 여러 기원과 신화

3. 연희시기와 장소
3.1. 통영오광대
3.2. 가산오광대
3.3. 동래야류
3.4. 수영야류

4. 전체과장
4.1. 통영오광대
4.2. 가산오광대
4.3. 동래야류
4.4. 수영야류

5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 통영오광대
5.2. 가산오광대
5.3. 동래야류
5.4. 수영야류

6. 탈과 춤사위 비교

7. 음악에 대해서

8. 특징분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사

9. 나오며

참고문헌

본문내용

1. 들어가며-오광대, 야류
경상남도일대에 분포하는 가면극은 오광대와 야류로 나뉘어져 있다. 오광대와 야류의 기원에 대해서는 굿놀이의 희극적 양상에 민중극의 성격이 강조되어 제의적인 것 보다는 연희적인 것으로 변모, 수용되었다는 것이고, 다른 하나는 광대패에 대한 형성으로 산대도감이나 나례도감에 속한 재인이나 광대들이 산희는 물론 야희까지 담당함으로써 탈춤의 구성자가 다름이 아닌 아들이라는 가정이 가능케 한다. 산대도감계라고 한다면 야류와 오광대의 발상지로 알려진 초계 밤마리에서도 유랑예인집단인 대광대패가 여러 공연 종목중에 하나로 탈놀이를 놀았고, 이들은 서울 인근 본산대놀이를 배워 공연했을 것이다. 여러 놀이 가운데 하나로 탈놀이를 놀았기 때문에 탈놀이 중심으로 공연하는 산대놀이나 해서탈춤에 비해 놀이내용이 간단했을 것으로 생각된다. 그래서 야류와 오광대도 현재과 같이 놀이내용이 산대놀이나 해서탈춤에 비해 짧은 것으로 보인다.
영남지역의 야류나 오광대는 그 지역이 섞여 있어 명칭이 다른 이유를 잘 알 수 없다. 낙동강을 경계로 오광대와 야류가 나뉘었다는 의견을 낼 수도 있겠지만, 강하나 건넌다고 이름이 달라지는 것은 그렇게 신빙성이 높지는 않은 것 같다. 아마도 두 놀이의 지역적 배경이 다른 것이 아닌가 한다. 오광대라는 이름은 오행설(五行說)에 의거한 오(五)로서, 진주와 가산의 오광대에는 오방신장무(五方神將舞)가 처음에 추어져서 오행과 벽사관념(辟邪觀念)에서 연유한 5임을 짐작하게 한다. 야류는 들놀음이라고도 한다. 한자로 옮겨서 야류(野遊) 또는 야류(冶遊)라고 한다. 오광대를 덧배기춤, 배김새춤이라 부르기도 하는데, 덧배기춤과 배김새사위가 영남지역의 야류나 오광대의 주를 이루고 있다. 덧배기춤과 배김새사위는 탈춤뿐만 아니라 영남지방의 거의 모든 춤에서 나타나는 형태로 다른 지역과는 달리 춤사위의 특별한 명칭이나 동작이 정리가 안 되어 있는데, 이는 기량이 뛰어난 예능인의 춤이라기보다는 오히려 민중춤이기 때문이다.

참고 자료

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