[동양철학] 유가와 법가를 진보와 보수의 관점에서 해석하기

소개글

고려대학교 2003년 1학기 이승환교수님 중국선진철학 기말과제입니다.

목차

1. 진보와 보수에 대한 고찰
2. 시대적 배경에서 본 유가와 법가를 진보와 보수의 측면에서 파악하기
3. 유가와 법가를 현대적 관점에서 해석했을 때의 보수성과 진보성 비교
4. 요약 및 결론

본문내용

1. 진보와 보수에 대한 고찰


보수주의란 급격한 변화를 피하고 현 체제를 유지하려는 사상이나 태도로 진보주의에 대응하는 개념이다. 주로 이데올로기적인 근대 정치사상의 특정 조류를 가리킨다. 사회심리학적 의미에서 인간의 어떤 심리적 태도 또는 성향(性向)을 가리키기도 한다. 반면 진보주의란 사회적 모순을 변혁하고자 꾀하는 전진적인 사상으로 보수주의와 상반되는 개념이다.
심리적 태도 면에서 보수주의는 미지의 것을 두려워하고 변화를 싫어하여 자기가 익숙한 것에 집착하는 점에서, 변화를 좋아하고 낡은 것을 버리고 싶어하는 진보주의와 대립된다. 즉, 한쪽은 현상을 고집하는 데 반하여 다른 한쪽은 현상의 변화를 요구하는 심리 태도이다. 이러한 태도는 모든 개인이 많든 적든 나타낼 수 있는 것으로 대개 기계적인 반사행동으로 나타나며, 그러한 행동형식은 미리 예측할 수 있다. 예를 들면, 어느 고장에 철도가 신설된다고 할 때 그 고장의 보수적인 사람들이 나타낼 심리적 반응은 거의 정확히 예측할 수 있다. 심리적 태도로서의 보수주의와 진보주의는 서로 대립되는 것이지만, 상호간의 작용에 의하여 사회생활이 원활하게 이루어질 수 있다.
보수주의를 정의한다면 '현상에 대한지지와 신중한 변화의 모색'이라고 할 수 있으며, 상대적으로 진보주의는 '현상에 대한 비판과 적극적 변화의 모색'이라고 정의할 수 있다.

참고 자료

- 『중국철학사』노사광 저, 정인재 역. (탐구당)

- 이승환, (사회규범의 공공성에 관한 법가의 인식(1):
한비자(한비자)의 ‘인·의’(인·의) 비판을 중심으로)

- 이승환,『사회규범의 공공성에 관한 법가의 인식(2):
한비자(한비자)의 ‘인·의’(인·의) 비판에 대한 유가의 응답』


- 이춘식. 『춘추전국시대의 법치사상과 세세.술술』. 대우학술 총서