[독후감][교재요약][책요약]A+ 현대사회와 매스케뮤니케이션,매스커뮤니케이션

목차

제 1부. 미디어의 이해
제 2부. 미디어의 유형과 특성
제 3부. 미디어와 사회
제 4부. 미디어, 문화, 시민사회

본문내용

제1장 커뮤니케이션학의 두 패러다임
1. 들어가며
커뮤니케이션학의 전통은 크게 ‘주류커뮤니케이션학’ 또는 전통커뮤니케이션학‘, 그리고 정통마르크스주의와 1960년대 이후 수정주의 패러다임에 기초한 ’비판커뮤니케이션학‘의 양대 구도로 나눌 수 있다.

2. 주류·전통커뮤니케이션학 패러다임
주류커뮤니케이션학은 미국이 그 본산지라고 할 수 있다. 다인종 이민사회라는 미국의 특수한 역사 속에서 미디어와 커뮤니케이션을 바라보는 미국적 관점이 형성되었고, 이것이 후일 미국의 경제적·정치적·문화적 헤게모니에 힘입어 타국으로 전파되면서 지배적 또는 주류적 관점으로 자리 잡았다. 주류패러다임의 이론적·방법론적·인식론적 지향점은 다섯 가지로 압축할 수 있는데 실용주의, 도구주의, 구조기능주의, 실증경험주의, 행정 지향적 연구 등이 그것이다.

주류커뮤니케이션학의 특징은 효과연구로 압축할 수 있다. 주류커뮤니케이션학은 미디어가 사람들에게 얼마나 또는 어떻게 해야 (큰) 영향을 미칠 수 있는지를 규명하는데 초점을 맞추며, 이 때문에 비판커뮤니케이션학자들은 ‘영향’의 크기에 관심이 있고 대중을 설득해 영향을 미치거나 의도했던 효과를 얻고 싶어 하는 주체의 목적 또는 요구에 주류커뮤니케이션학이 부응한다고 주장한다.

3. 비판패러다임의 계보
주류커뮤니케이션학에 대한 비판은 1970년대 일군의 마르크스주의 이론가들에게서 제기되었다. 이는 문화산업의 문제, 즉 매스미디어가 자본주의 체제에서 수행하는 역할과 효과에 대한 비판적 문제의식을 일깨우는 시발점이었다. 이러한 변화의 연장선상에서 1970년대에 커뮤니케이션과 미디어 산업에 대한 비판이론이 형성되었다. 1990년대 중반 이후 한국의 인문사회학계도 서구의 제반 포스트주의를 받아들였고 언론학도 예외는 아니었다. 마르크스주의 계급이론, 계급분석, 제국주의론, 종속이론 등이 1980년대 진보적 지식층 사이에 급속히 확산되어 잠깐 유행하다가 1990년대 초입에 이르자 급속히 수정주의로 흐르게 된 것이다.

참고 자료

없음