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퇴계 성학십도의 인성교육적 함의

천사샘
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최초 등록일
2015.01.15
최종 저작일
2013.03
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목차

1. 요약

2. 성학십도
(1) 성학십도의 체계와 구조
(2) 인성교육의 목표로서의 성학(聖學)
(3) 인성교육의 원리로서의 경(敬)사상
(4) 인성교육의 내용으로서의 성학십도

3. 성학십도를 활용한 초등 인성교육 지도법
(1) 격언을 활용한 심성수련 지도법
(2) 일상생활의 작은 실천을 통한 습관화 지도법
(3) 도덕적 주체가 되기 위한 마음수양 지도법

본문내용

1. 요약
현대 사회는 개인주의가 만연하고 도덕성이 상실됨에 따라 지난날의 전통적 가치관이 붕괴된 매우 혼란스러운 지경에 이르렀다. 사회는 점점 어지러워지고 도덕성이란 가치는 돈이나 집과 같은 물질적인 가치보다 못한 것으로 치부되고 있다. 이와 같은 우리 사회의 전반적인 문제들을 해결하기 위해서 인성교육에 관한 학계와 교육계의 노력은 끊임없이 이루어지고 있으나, 아직까지도 효과적인 인성교육의 방향을 잡지 못하고 있는 실정이다.
현재 우리나라 학교에서 이루어지고 있는 인성교육의 목적, 방법, 실제 등은 모두 서양의 이론과 학자들의 주장에 의해 유입되어 온 것이다. 하지만 이러한 인성교육은 우리나라 사람들의 정서에도 맞지 않는 부분이 있고 실제적인 효과도 크지 않아 보인다. 현재 인성교육이 안고 있는 문제점에 대한 하나의 해결방안으로서 우리의 전통적인 교육관에 중대한 영향을 끼쳐 온 유교 사상을 활용한 인성교육에 관하여 주의를 기울일 필요가 있다.
성학십도는 한국 유교 사상의 대표자인 퇴계가 집필한 것으로서 그의 사상이 고스란히 담겨있을 뿐만 아니라 유교 사상을 활용한 인성교육의 목적, 방법, 실제 등에 적용할만한 인성 교육적 함의가 있는 책이다. 성학십도에서는 성인이 되는 것을 성학의 목적으로 밝히고 있다. 그에 따라 인성교육의 목적을 인간이 본래의 깨끗한 마음을 회복하여 인륜과 도덕의 원리를 밝히는 성인이 되는 것에 두었다. 또한 성인이 되기 위해서는 끊임없는 수양을 해야 하는데, 경(敬)은 수양의 목적이자 방법이며 아울러 성학십도 전체를 관통하는 중요한 사상이며 인성교육의 큰 틀이다. 성학십도의 구성 체계, 10개의 도설을 나누는 구조적 형식, 성학십도에 담긴 유교적 내용 등은 실제 초등인성교육에 적용해 볼 수 있는 풍부한 함의를 갖고 있다.
퇴계의 성학십도는 이론과 실천이 분리되지 않으므로 끊임없는 자기수양을 통해 본연지성을 유지해야 한다고 강조하고 있다. 일상생활의 기본 습관들은 바른 인성을 갖기 위한 기초이며, 마음을 다스리는 법으로서의 경(敬)사상은 성인이 되기 위한 핵심이다.

참고 자료

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금장태, 「聖學十圖주석과 朝鮮후기 退溪學의 전개」, 퇴계학연구원 퇴계학보 제48호, 1985, p. 315.
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최재목, 쉽게 읽는 퇴계의 성학십도, 서울 : 예문서원, 2004, p. 33. p. 89. p. 142.p. 93.p. 93-94.
오정혜, 역주와 해설 성학십도, 서울 : 예문서원, 2009, p. 22.
유정동 외, 한국의 유학사상, 서울 : 삼성출판사, 1987, p. 231.
李海英, 「李滉의 修養論 - 聖學十圖와 경을 중심으로」, 안동대학교 퇴계학연구소 퇴계학 제7호, 1995, p. 4.
姜駿模, 「퇴계 이황의 聖學十圖에 나타난 聖學의 교육이념에 관한 고찰」, 한국교육논총 제7집, 2005, p. 220.p. 219-220.p. 218.p. 215-216.
孟子 「盡心 下」의 25장 참조.
최영갑, 성학십도 - 열 가지 그림으로 읽는 성리학, 서울 : 풀빛, 2005, p. 195. p. 13. p. 147.
오정혜, 역주와 해설 성학십도, 서울 : 예문서원, 2009, p. 231.
李海英, 「李滉의 修養論 - 聖學十圖와 경을 중심으로」, 안동대학교 퇴계학연구소 퇴계학 제7호, 1995, pp. 5-6.
최광만, 「성학십도(聖學十圖)의 구조 분석」, 교육사학회
천사샘
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초등사회과교육, 초등윤리교육, 사회교육, 한국사를 각각 전공한 초등교사입니다.
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인문/어학, 사회과학, 교육학
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