조선 전기의 역사의식과 역사서술

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 고려사 정리
1. 『고려국사(高麗國史)』의 편찬
2. 『고려사(高麗史)』의 편찬
3. 『고려사절요(高麗史節要)』의 편찬

Ⅲ. 고대사 정리
1. 『동국사략(東國史略)』의 편찬
2. 『삼국사절요(三國史節要)』의 편찬

Ⅳ. 통사 정리
1. 『동국통감(東國通鑑)』의 편찬
2. 『동국통감(東國通鑑)』의 사론(史論)

Ⅴ. 사림의 역사인식과 역사서술
1. 박상의 『동국사략(東國史略)』 편찬
2. 유희령의 『동국사략(東國史略)』 편찬

Ⅵ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말
조선시대에는 고려말기 이래의 성리학적 역사서술의 전통을 한층 높은 수준으로 발전시키면서 그 안에서 근대 역사학의 싹을 키워가고 있었다.
조선시대의 편사정신(編史精神)은 성리학을 근본으로 하여 그 응용학으로서 과거의 역사를 정리하고, 이를 거울로 하여 정치적 교훈을 얻고자 하는데 일차적 목적을 두었다. 성리학은 윤리 ․ 도덕 질서의 확립을 무엇보다 중요시하면서도 합리적인 우주관과 민본적 정치관 등을 담고 있기 때문에 역사서술과 역사인식 역시 상대적인 진보성과 과학성을 띨 수밖에 없었다.
본고에서는 조선전기, 즉 태조에서 성종에 이르는 15세기의 역사학과 역사서에 대해서 살펴볼까 한다. 이 시기에는 고려시대와 성격을 달리하는 새로운 통치 질서를 세워가는 과정과 맞물리면서 국가의 통치철학을 담은 다양한 사서들이 관찬되었다.
먼저 이전 시기인 고려사에 대한 역사서 편찬이 이루어졌는데, 조선 건국에 대한 정당성 확보를 위한 작업으로 볼 수 있다. 고려사에 대한 역사서로는 『고려사(高麗史)』와 『고려사절요(高麗史節要)』가 있으며, 두 사서의 편찬 시기는 거의 같으나 체제와 서술 방식에 있어서 차이를 보인다. 고려사 정리가 시작된 이후에 고려시대 이전의 역사에 대한 편찬 작업이 이루어졌다. 따라서 본고에서는 고려사를 고대사보다 먼저 살펴 볼 것이다. 고대사에 대한 역사서로는『동국사략(東國史略)』과 『삼국사절요(三國史節要)』가 대표적이며, 이 역시 고려사와 마찬가지로 차이를 지니고 있다. 이는 역사서 편찬에는 시대적 배경과 편찬자의 주관이 반영될 수밖에 없기 때문일 것이다.
그리고 고려사와 고대사의 정리가 마무리될 즈음 조선건국 세력인 훈구파가 사림파와 대립하면서 사림에 의한 역사서 편찬이 이루어지는데, 마지막으로는 사림의 역사의식과 서술을 『동국통감(東國通鑑)』을 통해서 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 고려사 정리
고려시대에 대한 역사인식의 정립은 조선의 건국으로 새로운 국가사회의 건설이 추진되는 시점에서 더욱 절실해졌다. 바로 앞선 시대에 대한 정리가 없이는 새로운 질서의 방향 설정이 곤란하고, 새 질서에 대한 정당성을 확보하기 어려웠던 까닭이다

참고 자료

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