자연주의 윤리설과 직각론적 윤리설

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자연주의 윤리설은 도덕을 인간 육체의 물리적 상태로 환원함으로써 도덕을 육체의 부수 현상 즉 육체적 기능의 부산물로 간주한다. 따라서 자연주의 윤리설은 자연적 사실 즉, 경험할 수 있는 사실을 근거로 삼고 보편적인 인생의 목적 또는 절대적인 행위의 법칙을 추론해 낼 수 있다고 믿는다. 있는(is) 현재가 있어야 할(ought) 장래를 밝힘에 유일하고 충분한 근거가 된다고 보는 점에 있어서 자연주의 윤리설은 형이상학적 윤리설과 입장을 같이 한다. 그러나 형이상학적 윤리설이 있어야 할 것 즉, 당위의 근거를 초경험적 실재에서 구하고 있음에 반하여 자연주의 윤리설은 같은 근거를 경험적인 사실에서 구하고 있다는 점에서 근본적인 차이가 있다. 전자가 합리론적 세계관의 전통을 이어 받은 윤리설이라면 후자는 경험론적 세계관의 전통을 이어받은 것이라고 할 수 있다.

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