송대 시가의 발전과 시대적 특성

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목차

1. 송시의 특징

2. 송시와 당시

3. 송시의 변화
[1] 서곤체(西崑體)
[2] 구양수(歐陽修), 매요신(梅堯臣), 소순흠(蘇舜欽)
[3] 왕안석(王安石), 소식(蘇軾)
[4] 황정견(黃庭堅)과 강서시파(江西詩派)
[5] 남송시
1) 남송사대가(南宋四大家)
2) 남송 말엽

본문내용

1. 송시의 특징
송시는 논리적이고 산문적이라는 특징이 있으며 성리학의 영향으로 인해 정(情)보다 리(理)에 치중한 경향을 보이고 있다. 즉, 아름답고 멋진 풍류보다는 시대의 아픔과 현실에 대한 문제제기, 일상에서 마주치는 사물이나 대상에 관한 고찰 등 깊이 있고 세부적인 주제를 다루고 있다. 이전 시들보다 비교적 이성적인 면모를 보이고 있다.
2. 송시와 당시
송과 당의 시는 수 많은 학자들에 의해 비교연구 되었으나, 사실 당대의 시가 최고의 평가를 받는 만큼 송대의 시는 비교적 폄하되는 경향을 보였다. 그러나 전통은 단절되어 나타날 수 없는 것이기 때문에, 송대의 시와 당대의 시는 공통점도 가지고 있으면서 또한 각각의 개성도 가지고 있다.

<중 략>

[5] 남송시
1. 남송사대가(南宋四大家)
남송에 이르러서도 강서시파는 이어지게 되는데, 육유(陸游), 양만리(楊萬里), 범성대(范成大), 우무(尤)로 대표되는 <남송사대가>가 강서시파를 계승하며 비교적 개성적인 시를 지었다. 그 중 육유가 뛰어나다고 알려져 있는데, 처음엔 강서시풍을 공부하였으나 중년 남송에 와서는 우국의 열정으로 격식에 얽매이지 않는 자유분방한 애국시를 썼고, 만년에는 한담하고 매끄러운 시를 썼다. 일생에 걸쳐 다양한 시풍을 보이고 있지만 육유의 시라고 하면 중년에 썼던 애국시가 가장 대표적인 시라고 한다.
2. 남송 말엽
1) 영가사령(永嘉四靈)
영가사령은 광종(光宗) 소희(紹熙)에서 이종(理宗) 순우(淳祐)년간(1241～1252)에 이르는 50년 동안에 나와 크게 이름을 떨쳤다. 이들은 특히 강서시풍을 반대하였으며, 만당의 가도(賈島), 요합(姚合)을 배우려 하였다. 그들의 시는 청신하나 유미주의의 폐단에서 벗어나지 못하였는데, 대표적으로 서조(徐照), 서기(徐璣), 옹권(翁卷), 조사수(趙師秀)가 있다. 영가는 절강(浙江)의 산수가 수려한 곳이라 어지러운 세상을 등지고 자연과 예술의 아름다움에 모든 것을 잊으려는 도피심리도 작용한 때문일 것이다.

참고 자료

김학주, 중국문학의 이해, 신아사
김학주, 중국문학사, 신아사
김해명, 중국문학산책, 백산서당
김원중 역해, 송시, 을유문화사