[지도자와리더십] 지방화시대의 바람직한 정치지도자 - 지방정치 지도자에 대한 편견과 한계, 지방정치 지도자의 특화조건, 지도자의 참 모습

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목차

1. 들어가기
2. 지방정치 지도자에 대한 편견과 한계
3. 지방정치 지도자의 특화조건
4. 지도자의 참 모습
5. 맺음말
참고문헌

본문내용

1. 들어가기

G. Mosca는 지도자의 변천은 어느 시대를 막론하고 끊임없이 있게되며, 사회가 급변하는 시기에는 지도자의 상(象)도 변화가 진행된다고 하였다. 이러한 의미는 정치구조의 변화에 따라 그리고 시민사회의 성숙에 따라 지도자가 갖추어야 할 덕목과 자질에도 영향이 미치게 된다는 것을 역설적으로 표현하고 있다고 보겠다.
우리나라도 정치권력구조가 중앙집권적 체제에서 지방분권적 체제로, 폐쇄적?평면적 사회구조에서 개방적?입체적 사회구조로 변화되는 양태를 겪고 있다.
이와 같은 변화는 지방자치의 부활로부터 본격화되었다. 1961년 지방자치가 중단된 지 30여년만인 1991년 지방의회의원 선거가 실시된 후 1995년 6월 27일 우리나라 역사상 처음으로 4대 지방선거가 동시 실시되었고, 1998년 6월 4일에 두 번째로 4대 지방선거가 전국에서 실시됨으로써 이제 주민의 손에 의해 선출된 선거직 지방지도자들의 정치력과 능력에 대한 검증이 필요한 시간에 부딪치고 있다.

<중 략>

둘째, 지도자는 언제 어디서나 강렬한 도전의지를 함께 가질 수 있는 열정과 주인의식을 필요로 할 것이다. 열정과 주인의식이란 역사에 대한 사랑과 주민에 대한 애정, 나아가서 좌절과 실패를 극복할 수 있는 인내심을 말한다. 정치지도자가 상황에 대한 판단과 그에 대한 처방으로서의 행동계획을 수립하고 특히 주민의 전폭적인 지지와 동원을 획득하기 위해서는 역사에 대한 소명의식과 주민에 대한 강렬한 흡인력을 갖추지 않으면 안될 것이다.
셋째, 인간은 주고받고 하는 수수적(授受的) 존재이다. 지도력이란 결국은 주고받는 인간관계에서 비롯된다는 점이 중요하다. 이것은 지도자가 자기 자신의 아집과 독선에 빠져서는 안 된다는 것을 의미한다. 노자(老子)는 참된 지도자가 되기 위해서는 무지무욕을 목표로 사사로운 욕심과 시의에 붙어사는 것을 경계하며 소박함이야말로 지배의 첫 걸음이라고 이야기 한 바 있다. 이러한 밑바탕에는 정치지도자의 투철한 통치철학과 깊은 도덕적 신념이 기초하지 않으면 안된다. 특히 민주주의가 우리나라보다 먼저 정착되고 정치발전이 이루어진 서구의 여러 나라에서 정치지도자를 선택함에 있어서 지도자의 도덕적 역량(moral power)을 학력이나 경력보다 중요한 기준으로 삼고 있다는 것을 유의해서 볼 필요가 있다.

참고 자료

이해영 저, 정치지도자의 정책리더십, 집문당 2003
한효섭 저, 새시대대통령 차세대지도자, 두손컴 2012
신기현 저, 지방자치 지도자 전략, 한국학술정보 2003
지병문 저, 국회 그리고 한국의 정치, 오름 2009
김민전 저, 리더십과 한국정치개혁, 백산서당 2007