[천주교] 한국의 천주교

목차

★ 서두

★ 본론
- 한국 천주교
※한국 천주교의 도입원인
☞역사적 배경-성리학 체계의 동요
☞실학의 발생
※ 천주교 도입 과정
※ 천주교 전파
※ 천주교 박해
※ 박해의 원인
¤ 최초의 박해
¤ 신해박해
¤ 신유박해
¤ 기해박해
¤ 병오박해
¤ 병인박해
※ 시기구분에 따른 천주교
박해기(1784∼1884)
개화기(1884∼1910)
광복운동기(1910∼1945)
해방이후(1945∼현재)
※ 종교의 자유와 현재 교세현황
※ 개화기의 교회
※ 성장의 둔화와 교회의 진로
※ 교회와 민족

★ 한국 천주교의 인물들
(이벽)
(정하상)
(김대건)
(홍유한)
(이승훈)
(유대철)
(정약용)
(강완숙)

★ 결말

본문내용

한국에서 천주교가 시작된 때는 1784년이었다. 그러나 조선의 지식인들은 이미 17세기초부터 천주교의 존재를 알고 있었고 서양 서학서를 통해 서학의 과학기술과 함께 천주교 신앙에 대해서도 관심을 기울이고 있었다. 이때부터 시작된 천주교 사상과 조선의 전통 문화와의 접촉은 거의 2세기에 걸쳐서 진행되어 왔고 천주교 신앙이 조선에 수용된 계기는 1784년 조선 천주교회의 창설을 통해서 마련되었다. 서양의 학문이 조선에 들어온 것은 16세기 초부터였으나 그때는 이질적인 두 사회간의 문화적인 접촉에 불과했으며, 17세기 후반에 이르러서 비로소 실학자들에 의해 본격적으로 학문의 대상으로 수용되기 시작하였다. 그 수용의 방법이 된 '한역서학서'는 명말청초에 걸쳐 서양 선교사들이 중국에 천주교를 전파하고 서양문명을 전수시키기 위해 번역 또는 저술한 종교, 윤리, 지리, 천문, 과학, 역사 그리고 기술관계의 서적을 말한다. 이것에 따르자면 1603년 북경에 사행원으로 다녀온 이광정이 마태오 릿치가 제작한 세계 지도를 가지고 온 것으로 되어있다. 이수광, 성호 이익, 안정복 이들의 뒤를 이어 서학을 실천함으로써 천주교 신앙운동의 중심 인물들이 된 이벽, 이승훈, 권일신, 정약종, 정약용, 이가환 등은 명나라 말기의 학자요 천주교인이던 이지조의 여러 작품을 독파하고 천주교의 사상에 이끌려 들어갔다. 이 시기엔 서학서를 입수하여 탐독하는 일이 유행이 될 정도였다.

참고 자료

없음