메타윤리와 규범윤리

목차

1. 메타윤리학과 규범윤리학
2. 서양윤리의 전개
3. 서양윤리의 기원
4. 종교와 윤리
5. 이기주의 윤리론 : 토마스 홉스(T. Hobbes, 1588∼1679)
6. 사회계약론(루소)
7. 공리주의 : 흄(D. Hume), 벤담(J. Bentham), 밀(Mill)
8. 의무윤리(칸트)
9. 미덕윤리

본문내용

□ 이기주의 윤리론 : 토마스 홉스(T. Hobbes, 1588∼1679)
리바이어던과 사회계약론으로 잘 알려진 토마스 홉스가 주장한 이기주의 윤리론은 고대 그리스의 쾌락주의(각자가 자기 자신의 최대 행복을 추구)를 발전시켜 개인이 자기 자신의 복지와 이익을 중요시하여 행복에 이르는 것이 최선의 선(善)임을 말한다. 토마스 홉스는 인간을 이기적인 존재로 모든 행위는 자신의 행복・쾌락을 위해 모든 행위를 하고 그 중 자기 자신의 만족을 위해 도덕적인 행위을 한다고 정의하였지만 이기주의 윤리는 개개인의 이익 추구가 전체사회의 이득이 되는지 해가 되는지 명확한 설명을 하지 못한다. 인간의 모든 행위가 이기심을 바탕으로 행하여지지 않으며, 또한 이기적인 행위를 하여도 무조건 그 결과가 행복에 도달하지 않는 경우도 있다. 이후 이기주의 윤리는 사회계약론과 공리주의의 근간이 되는 토대를 마련하였다.
□ 사회계약론(루소)
자연적 상태를 기본으로 한 새로운 사회의 건설을 주장한 루소의 사회계약론은 인간 본연의 선한 본성을 무시한 제도가 불평등한 사회를 만들었고 이로 인하여 인간의 모든 악행이 이루어 진다는 것을 골자로 하고 있다. 사회계약론이 말하는 이상사회는‘각 구성원들이 상호이익을 위해 규칙을 만들고 이 규칙을 사회구성원이 모두 준수하여 모두의 행복을 추구하며 사회는 합리적으로 운영된다.’라는 내용이다. 다만 이론 자체가 추상적인 내용이고 현실 적용에 제한되는 바가 많아 현실에 적용이 힘든 이론이라는 문제점을 지니고 있다.
※ 홉스의 사회계약론은 자신들의 안전과 행복을 위해 그들을 대표할 수 있는 자에게 그들의 자연권(자신을 보전 할 수 있는 권리)을 양도하고 그에게서 안전을 보장받는다는 내용이다.

참고 자료

없음