훈민정음 해례본(예의서/결구 포함) 한자음+해석

소개글

훈민정음 해례본 원서를 토대로 한자+한자음+해석을 통합한 자료입니다. 총 17페이지.

목차

1. 훈민정음 예의
2. 훈민정음 제자해
3. 훈민정음 초성해
4. 훈민정음 중성해
5. 훈민정음 종성해
6. 훈민정음 합자해
7. 훈민정음 용자례
8. 정인지서

본문내용

國之語音(국지어음)/異乎中國(이호중국)/與文字不相流通(여문자불상유통)/
故愚民(고우민)/有所欲言(유소욕언)/而終不得伸其情者(이종불득신기정자)/多矣(다의)/
予(여)/爲此憫然(위차민연)/新制二十八字(신제이십팔자)/
欲使人人易習(욕사인인이습)/便於日用耳(편어일용이)/

<중략>

天地之道(천지지도) 一陰陽五行而已(일음양오행이이)/
천지 자연(우주만물)의 원리는 오로지 음양 오행일 뿐이다.
坤復之間爲太極(곤복지간위태극) 而動靜之後爲陰陽(이동정지후위음양)/
곤과 복의 사이에서 태극이 생겨나서 (태극이) 움직이고, 멈춘 후에 음양이 생겨나는 것이다.
凡有生類在天地之間者(범유생류재천지지간자) 捨陰陽而何之(사음양이하지)/
무릇 목숨을 가진 무리들로 하늘과 땅의 사이에 있는 것들은 음양을 버리고 어떻게 할 것인가?

<중략>

訣曰(결왈) 결에 가로되

天地之化(천지지화) 本一氣(본일기) 천지의 화성은 본래 한 기운
陰陽五行(음양오행) 相始終(상시종) 음양과 오행이 서로 처음이며 또 끝
物於兩間(물어양간) 有形聲(유형성) 둘 사이의 만물이 형과 성이 있으나
元本無二(원본무이) 理數通(이수통) 근본에는 둘이 없으니 이와 수가 통하네.

참고 자료

없음