신약신학2장-게하르트 하젤

목차

1. 주제적 접근법
2.실존주의적인 접근법
3. 역사적 접근법
4. 구원사적 접근법
5. 결론적 논평

본문내용

2장. 신약신학의 방법론
방법론이란 근본적인 것이다. 신약신학에 대한 오늘날의 네 가지 주요 접근법들을 개관하면서 방법론의 문제를 풀어가 보자고 저자는 논의를 시작하고 있다.

1. 주제적 접근법
알란 리차드슨은 신약문서들에 대해 ‘역사적, 비판적, 문학적, 언어학적, 고고학적’ 방법들이 포함된다고 보았다. 그것은 예수 자신이 신약에서 발견되는 구약의 구원 체계의 탁월한 재해석의 장본인이라는 것이다. 그는 또한 스텐달의 입장에 반대하여 기독교의 기원이나 신약 역사를 이해하는 것은 기독교 신앙의 통찰을 통해서만 가능하다고 보았다. 그의 고백적 방법에 대해 그것이 객관성이 있냐는 것이 이슈가 될 수 있다. 신약신학이라는 것이 독자성을 유지하는 하나의 학문이 되어야 하지 않을까? 주제적 구조로 쓰여진 신약신학은 주제들과 모티프들과 신약 속에서 그것들의 상호 관계를 발견해야 한다. 독일의 칼 쉘클레는 ‘신약 전체를 통해 더 무게 있는 단어들, 개념들, 주제들을 추적하고 신약의 개별적인 책들과 그 그룹들 속에서 그것들이 어떻게 형성되고 어떤 의미를 가지게 되었는가를 조직적으로 요약하여 묘사하려고 한다. 그는 신약신학은 하나님께서 새 언약 속에서 자신을 계시하시는 그 말씀에 기초한 ’하나님의 말씀‘으로 정의한다. 그리고 그는 정경과 함께 교부들의 글도 고려하기 원한다. 그는 서술과 해석이라는 이중적 방법을 택하지만 신약신학을 교리신학의 준비로 보기에 신약의 통일성과 성경의 통일성 문제에 민감하게 대한다. 그리고 그것은 그의 주제적 방법의 열쇠가 된다. 그는 1권은 창조, 2권은 역사와 구원사 속의 계시, 3권은 그리스도인의 생활, 4권은 하나님의 지배, 교회, 완성을 다룬다. 주제적 방법은 신약의 통일성을 드러내는 이점이 있다. 특히 쉘클러는 신약의 사상들과 주제들을 신약 증거들 속의 연대기적인 순서대로 조사했던 점이 높게 평가할 만 하다.

참고 자료

없음