그리스도와 문화 요약 - 니처드 니버

소개글

니처드 니버의 '그리스도와 문화 ' 1장에서 6장까지 요약본입니다. 리딩페퍼 작성에 도움되시길바랍니다.

목차

Ⅰ. 유형론적 방법
Ⅱ. 기독교 윤리를 유형별로 나누는 다양한 방법
Ⅲ. 기독교 윤리의 신학적 유형들
Ⅳ. 새로운 법 유형(문화와 대립하는 그리스도)
V. 자연법 유형(문화에 속한 그리스도, 적응주의 유형)
Ⅵ. 중간에 위치한 유형들

Ⅰ. 새로운 백성과 “세상”
Ⅱ. 문화를 배척하는 톨스토이
Ⅲ. 필요하면서도 부적절한 입장
Ⅳ. 신학적 문제들

Ⅰ. 중립적 교회
Ⅱ. 그리스도와 문화의 종합
Ⅲ. 종합에 대한 의문

Ⅰ. 이원론자의 신학
Ⅱ. 바울과 마르키온의 이원론적 특색
Ⅲ.루터와 현대의 이원론
Ⅳ. 이원론의 장점과 결점

Ⅰ. 신학적 신념
Ⅱ. 제4복음서의 개변 주의적 동기
Ⅲ. 아우구스티누스와 문화의 방향전환
Ⅳ. 모리스의 견해

본문내용

Ⅰ. 유형론적 방법
근대에 들어와 윤리학을 비롯한 사회과학 분야에서 유형론적 방법을 채택하게 된 것은, 부분적으로 개별적 사건을 이해하는 면에서 발생론적 방법이 지닌 한계를 극복하기 위함이다. 발생론적 방법은 단 하나의 아이디어나 원칙이 어떤 개별적 현상을 통해 다양한 모습으로 드러난다고 가정하곤 한다. 즉, 현상에 따라 그 성숙도나 명료성이 다르게 나타난다고 보는 것이다. 유형론이란 많은 요소를 여러 가문으로 나누어 각각 독특한 특정이 드러나도록 하는 방법론이다. 그러므로 윤리학의 유형론은 심리학의 경우처럼 오직 하나의 윤리나 윤리적 원칙만 있다고 가정하는 입장에 도전한다. 우리가 다루려는 분야에 적용하자면, 단 하나의 기독교 윤리나 윤리적 원칙만 있다고 가정하는 입장을 반박하는 것이다. 유형론은 다수의 원칙이 존재할 뿐 아니라 그리스도인의 삶도 저마다 아주 다양한 형태를 지닌다고 생각하는 것이다. 다른 한편으로, 유형론은 각 유형을 상징하는 이상적 표상들에 비추어 개개인을 이해하려고 노력한다.

< 중 략 >

Ⅳ. 모리스의 견해
`문화를 변혁하는 그리스도‘라는 관념이, 다른 윤리적 유형들과는 달리, 얼마나 중요한영향을 미치는가 하는 것은 교회 역사에서 완전성의 개념이 얼마나 끈질기게 내려왔는지를 보면 알 수 있다. 웨슬리가 바로 이 완전주의를 대표하는 위대한 개신교 지도자다. 조나단 에즈워드, 톨스토이, 리츨, 키르케고르, 레오13세 등 19세기는 전환론적 관념을 옹호하는 인물들을 많이 배출했다. 특히 모리스는 요한의 사상을 따르는 사상가로 세상에 오신 그리스도는 곧 자기 땅에 오신 분이라는 사실과 사람들에게 왕권을 행사하시는 분은 바로 그리스도 자신이라는 사상을 출발점으로 삼는다. 어린 시절 사람들이 그를 믿든 믿지 않든 간에, 그리스도는 인류의 주님이라고 믿도록 강요받았다. 모리스는 인간은 본래 사회적 존재라고 생각했다.

참고 자료

없음