[동양][인간관][우주관]동양과 동양인간관, 동양과 동양우주관, 동양과 동양시공간, 동양과 동양과학, 동양과 동양철학, 동양과 동양윤리, 동양과 동양사회, 동양과 동양무도 분석

소개글

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목차

Ⅰ. 동양과 동양인간관

Ⅱ. 동양과 동양우주관

Ⅲ. 동양과 동양시공간

Ⅳ. 동양과 동양과학

Ⅴ. 동양과 동양철학

Ⅵ. 동양과 동양윤리
1. 사랑(仁)
2. 조화(義)

Ⅶ. 동양과 동양사회

Ⅷ. 동양과 동양무도

참고문헌

본문내용

우리가 인간의 자기이해 즉 인간관에 관심하는 것은 단순히 추상적이고 관념적인 차원의 학문적인 접근만은 아니다. 우리는 어떻게 이 시대를 살아가야 하는가? 바람직하고 의미있는 참된 생은 어떤 인생관으로 실현될 수 있는가? 바로 삶의 절실한 문제와 관심에서 제기하고 있는 것이 근대 서구 인간관의 극복을 위한 동양 인간관의 재조명 작업이며, 새로운 인생의 추구를 통한 새로운 사회와 문화와 세계 건설을 향한 길에 나서고 있다.
동양정신문화의 세계에서 우리 선인들이 인간의 자기이해에 관심하는 근본적인 이유도 마찬가지였다. 공자, 맹자, 노자, 장자 등 수많은 성현들이 추구한 것도 이 세상에 태어난 인간이

<중 략>

Ⅳ. 동양과 동양과학

동양학의 학문적 영역 중에서 우주론에 해당하는 동양과학의 기본개념과 이론 및 전문분야에 대하여 개괄적으로 고찰하여 이들 간의 상호관계를 살펴서 東洋科學의 學問的 體系化를 시도해 보고자 한다.
먼저 동양과학의 전체적인 학문을 서양과학의 학문적 영역과 관련하여 크게 분류해 보면 과학철학, 과학사, 기초과학, 응용과학분야로 나눠 볼 수 있다. 이들의 내용을 보다 구체적으로 기술하면 다음과 같다. 이 중에서 동양과학사는 역사적 연대에 의하여 동양과학의 발달과정을 기술한 것이므로 학문적 체계와는 직접적인 관련이 없으므로 여기에서는 논외로 한다.

<중 략>

주먹으로 사람을 때린다고 하자. 반드시 시간을 요구하게 된다. 그렇게 주먹이 움직이는 동안의 시간의 추이는 나의 몸의 공간성, 즉 나의 몸이라는 기(氣) 덩어리와 주변의 空性을 이루고 있는 대기와의 관계 양상의 변화를 가져온다. 나의 팔뚝주먹의 시간적 변화는 나의 몸의 공간성의 변화를 일으키는 것이다. 이 몸의 공간성의 변화를 무술에서는 ‘虛?實의 변화’라는 말로서 표현한다.…주먹이라는 실(實)이 다시 나의 몸의 中正(발란스)을 회복할 수 없을 정도로 움직일 때 그 실(實)로 인하여 생긴 虛는 완전 무방비 상태로 방치되게 된다. 따라서 상대방은 그 허(虛)를 다시 자기의 실(實)로써 쑤시고 들어오게 되는 것이다.

참고 자료

김성태, 시장주의와 동양의 우주관, 인제대학교, 2001
김성진, 밖에서 보는 동양철학, 안에서 보는 동양철학, 한국철학상담치료학회, 2011
성교진, 현대사회와 동양의 윤리, 대구가톨릭대학교가톨릭사상연구소, 1992
이현지, 동양사회사상과 새로운 세계관의 모색, 동양사회사상학회, 2007
장세호, 동양의 이상적 인간관, 남명학회, 2003
정용수, 서양과 동양의 과학사상, 목요학술회, 2006