관념적 도덕성의 공허함

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본문내용

우리는 인간성 속에 내재하는 선과 악의 문제라든가 개인이 사회와 맺고 있는 관계 속에서 동물적 욕망이 극단적인 상황에 치달을 때에 서서히 드러나는 인간의 치부를 20세기 소설을 통해 그 내면을 들여다 볼 수 있다.
이처럼 우리는 그 시대를 반영하는 문학을 통해 인간의 삶의 궁극적 의미 등에 대한 인식을 새로이 할 수 있게 되는 것이다.
Jeseph Conrad(1857-1924)는 exoticism의 작가로서 그 당시의 시대를 대표하고 있다. 그의 작품에서 바다와 이국은 인간성 및 인간관계의 극한적 상황을 나타내기 위해서 상징적으로 사용되었고, 그것을 표현하는 데 있어서, 그는 19세기적 realism을 내면화해서 20세기의 새로운 소설의 길을 열었다.
그는 극한상황에서의 인간을 추구한 점에서 주목할 만하다. 극한상황은 그에게 있어서 해양이다. 그것은 또한 인간과 대립하고 인간에게 적의를 품은 환경이기도 하다
대부분의 선원들은, 그들의 쉴 수 있는 유일한 안식처는 바로 늘 그들과 함께 있으며 함께 고난을 감내하는 곳이 바로 그들의 배이다. 그들의 고향 또한 늘 그들과 함께 있으니 그것 또한 바다이다. 모든 배들은 서로 아주 비슷하고, 바다는 늘 그 모습 그대로의 바다이다.

<중 략>

이처럼 분열된 정체성의 느낌의 효과는 무엇일까?. .
곧 그는 Mr. Leggatt를 자신의 분열된 정체성으로 보면서 그가 사람을 살해한 행위마저도 동정심을 가지면서 마치 자신을 대하듯이 관대하면서 그가 탈출하는데 성심껏 도와준다. 마치 captiain 자신의 내면에도 악이 도사림을 인식하면서 그를 자신의 원초아에 잠재해 있는 또 다른 자신이라고 느끼면서 그가 범죄한 일에 같이 공범한 것처럼 책임을 느끼고 있다. 그러면서 Captain은 자신의 분신을 배에서 떠나보내면서 floppy hat을 강물에 떠내려보낸다. 마치 자신의 원초아를 상징했던 “double"인 Mr. Leggatt를 보내듯이 자신의 흔들리는 자아 역시 바다에 흘려 보냄을 상징하고 있다. 그러므로 자신을 압박하고 있는 자아에서 벗어나 좀더 자유로움을 느낀다.

참고 자료

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