봉신연의 第二十回　散宜生私通費尤산의생이 비중과 우혼과 사적으로 편지를 통하다

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봉신연의 第二十回散宜生私通費尤 산의생이 비중과 우혼과 사적으로 편지를 통하다의 원문 및 한글번역

목차

없음

본문내용

桶子槍朱縷 纓(갓끈 영; ⽷-총23획; yīng)의 원문은 縷(실 루{누}; ⽷-총17획; lǔ,lóu)이다.
蕩蕩 荡荡 [dàngdàng]:1) 광대한 모양 2) 평탄한 모양 3) 출렁이고 나부끼는 모양
, 朝天蹬艶 蹬(비틀거릴 등; ⾜-총19획; dēng,dèng) 艶(고울 염; ⾊-총19획; yàn)
色輝輝。
통자창주영탕탕 조천등색휘휘.
통과 창의 붉은색 실이 나부끼며 하늘에 고운 색이 올라서 휘황찬란했다.
左邊鉞斧, 右邊金瓜；前擺黃旄, 後隨豹尾。
좌변월부 우변금과 전파황모 후수표미.
좌측은 도끼가 우측은 금과가 있었다. 앞은 황모를 배열하고 뒤에는 표범 꼬리가 따랐다.
帶刀力士增光彩, 隨駕官員喜氣添。
대력사증광채 수가관원희기첨.
칼을 휴대한 역사는 광채를 더하며 어가를 따르는 관원은 기쁜 기색을 더한다.
銀交椅襯 襯(속옷 친; ⾐-총21획; chèn)
玉芙容, 逍遙馬飾黃金轡；
은교의친옥부용 소요마식황금련.
은이 교차된 의자와 속옷도 옥부용이며 산책하는 말에도 황금 고삐가 장식되었다.
走龍飛鳳大龍袍, 暗隱團龍妝花繡。
주용비봉대용포 암은단룡장화수.
달리는 용과 나는 봉황은 큰 용포이며 몰래 둥근 용을 숨기며 비단 꽃으로 수놓음이 있다.
彩玉束帶 廂成八寶, 百姓爭看西伯駕, 萬民稱賀聖人來。
채옥속대 상성팔보 백성쟁간서백가 만민칭하성인래.
채색된 옥의 속대로 행랑에 8보물을 이루며 백성들이 다투어 서백의 수레를 보니 만백성이 성인이 옴을 칭하하다.
正是：藹藹 藹藹:①(초목(草木)이)무성(茂盛)한 모양 ②(달빛이)희미(稀微)한 모양 ③(화기가)부드럽고 포근하여 평화(平和)로운 기운(氣運)이 있는 모양 ④점잖은 선비가 많이 모인 모양. 애울(藹鬱)
香煙馨滿道, 重重瑞氣罩 罩(보쌈, 연기가 끼다 조; ⽹-총13획; zhào)
臺階。
정시 애애향연형만도중중서기조대계.
바로 이와 같았다. 아른거리는 향 연기가 길을 가득 채우며 거듭되는 서기가 대의 계단을 낀다.

朝歌城中百姓, 扶老攜幼, 拖 拖(끌 타; ⼿-총8획; tuō)
男抱女, 齊來看文王誇官。
조가성중백성 부로휴유 타남포녀 제래간문왕과관.
조가성의 백성은 노인을 부축하고 어린이를 데리고 아들을 끌고 딸을 안고 일제히 문왕이 관직을 자랑함을 보러 왔다.
人人都道：“忠良今日出雕籠, 有德賢侯災厄滿。”
인인도도 충량금일출조롱 유덕현후재액만.
사람마다 모두 말했다. “충성스런 어진이가 금일 새조롱을 나오니 덕이 있는 현명한 제후는 재액이 가득차 끝났다.”
文王在城中誇官兩日。
문왕재성중과관양일.
문왕은 성안에서 2일간 관직을 자랑했다.
到未牌 未牌: 오후 1시에서 3시 사이의 동안. 牌(패)는 사물을 표시하는 게시판
時分, 只見前面幡幢隊伍 對對의 원문은 隊伍이다.
, 劍戟森羅 森羅:1) 숲의 나무처럼 벌여 있는 많은 사물 2) 숲의 나무처럼 많이 있다
원문은 森森이다.
, 一枝人馬到來；
도미패시분 지견전면번당대오 검극삼삼 일지인마도래.
오후 1-3시가 되니 단지 전면에 깃발의 대오와 검과 창이 많은데 한무리의 군인과 말이 왔다.
文王問曰：“前面是那處 裏(속 리{이}; ⾐-총13획; lǐ)의 원문은 處(살 처; ⾌-총11획; chù,chǔ)이다.
人馬？”

참고 자료

진본중국고전소설십대명저 봉신연의, 허중림 저, 중국 춘풍문예출판사, 튼살 흉터 이미지한의원 원장 번역, 196-206페이지