중세 교회사 - 성직자 의미 - 미사 - 고백성사 - 세례 - 성 토마스아퀴나스

소개글

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목차

중세 교회사 - 성직자 의미 - 미사 - 고백성사 - 세례 - 성 토마스아퀴나스

중세교회사- 2 -
1. 중세의 시대 구분- 2 -

성직자의 의미- 3 -

성직자의 교계 제도- 3 -
교황, 주교, 신부- 3 -
추기경, 대주교, 몬시뇰, 부제- 4 -
수도자- 4 -

중세성직자의 역할 (1)- 4 -

중세 성직자의 역할 (2) - 미사 / 고백성사 / 세례 -- 5 -
-미사-- 5 -
-고해성사/세례-- 6 -

중세시대 교황의 의미- 7 -
1.작위가 교황을 성스럽게 만든다.- 7 -
2. 교황은 지상의 유일한 살아 있는 성인이다.- 8 -
3. 범죄도 교황의 성스러움을 손상시키지는 못한다.- 9 -
4.교황은 신의 대리인이다.- 9 -
5.죽음과 함께 사라지는 교황의 성스러움- 9 -

시대를 앞서나간 교황 그레고리우스 7세- 10 -
1. 그리스도교를 재정비하다.- 10 -
2. 강력한 교황교회의 발판을 마련하다.- 11 -
3. 교황은 황제 위에 군림한다.- 11 -

수도원의 영향력- 12 -

성 토마스아퀴나스- 12 -
- 보 충 -- 13 -
※신학대전- 13 -
※스콜라 철학- 14 -

본문내용

중세 교회사 - 성직자 의미 - 미사 - 고백성사 - 세례 - 성 토마스아퀴나스

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시대를 앞서나간 교황 그레고리우스 7세
‘그레고리우스 개혁’ 과 성직임명권 논쟁이라는 말은 이시대의 특징을 보여주고 있다. 이 시대는 그 독특함과 미래를 결정한 특성으로 인해 항상 주목받고 있는 연구대상이다. 그리고 그 중심에 교황 그레고리우스 7세(Gregorius Ⅶ, 1073~1085)가 있다.

1. 그리스도교를 재정비하다.
그레고리우스 7세에게서 여러 정신이 서로 갈라졌으며 또한 개혁의 본질적인 방향들이 오목거울에서처럼 그에게로 모였다. 그는 지상에서 신의 도구가 되고 구원을 받을 만한 세상을 만들기위해 노력해야 한다는 신념으로 그 어떤 규칙이나 관습에도 얽매이지 않은 사명의식을 가지고 있었다. 그는 분명 전통안에 있었지만 “예수 그리스도는 나는 습관이라고 말한 것이 아니라 나는 진리라고 말했다.” 그레고리우스는 ddjEjs 교부가 남긴 이말을 받아들였고 이제 그것이 널리 화자되기 시작했다 그레고리우스는 교부들이 형성하는 힘을 믿으면서 동시게 자의식 강한 목소리로 이렇게 말했다.“필요할 경우 그렇게 할 수는 있지만
나는 나 자신의 결정을 내좋는 것은 아니다. 나는 다만 거룩한 교부들의 조각상들을 복구하는 것뿐이다.” 그에게 는 거룩한 교부들의 결정을 따르는 것과 신이 자기에게 넘겨준 전권에서 나오는 자신의 결정을 따르는것, 이 두가지가 중요했었던 것이다. 그레고리우스가 요구한 모든 것이 새로운 것은 아니다, 그러나 과격성만은 새로웠다.
개혁의 핵심적인 요구 몇가지를 들어보면 성직매매 금지와 성직자의 독신촉구 속인을 주교로 임명하는 문제등을 다뤄 그리스도교를 재정비 하였다.
그레고리우스 7세는 교황에 즉위하자마자 결혼한 사제들에게 적극적으로 맞서기 시작했다. 하급성직자들이 유죄판결을 받았고 그들은 여러 가지 다양한 방법으로 새로운 법에 저항했다. 곤스탄츠 주교구에서만 해도 주교회의에서 3600명의 성직자들이 무리를 지어 이결정에 반발했다. 그러자 사제들의 명예를 심각하게 위협하는 문서들이 나돌게 되었으며 그레고리우스 7세가 속인들에게 결혼한 성직자들의 미사를 피하라고 요구한 것은 전례가 없는 일이었다한다. 그리고 개혁은 즉각적으로 관철되었으며 평신도들로부터 강력한 지지를 얻게 되었다.

참고 자료

없음