법륭사를 통해본 고대한일불교 관계

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목차

Ⅰ. 법륭사 창건과 백제

1. 법륭사 창건이전의 한일불교 관계

2. 법륭사 창건과 백제

일본의 고대한일불교 관계사 연구

일본 고대 미술사의 시대구분과 한국

1. 일본의 시대구분

2. 최재석 교수의 비판

Ⅱ. 법륭사 재건과 통일신라

1. 법륭사 재건당시 시대적 상황

2. 재건법륭사의 건축양식

3. 옥충주자 (玉蟲廚子)

4. 금당불상

5. 금당벽화

6. 법륭사 소장품

7. 일왕이 거처하는 가옥구조의 시각에서 본 법륭사의 제작국

본문내용

Ⅰ. 법륭사 창건과 백제

1. 법륭사 창건이전의 한일불교 관계

1) 고구려 : 승려 몇 사람이 개인자격으로 불교활동
2) 신라 : 대화왜가 몇 회에 걸쳐 신라의 불상을 구입한 정도
3) 백제 :
- 승려를 파견하여 대화왜의 불교를 지도
- 관인․승려․조사공(造寺工)을 수차 파견하여 대화왜에 사원 건립
- 불상을 보내거나 승려를 백제에 데려와 교육
- 호코지(法興寺) 건립 : 현재 아스카데라(飛鳥寺)로 호칭
“558년 관인 3명, 백제승 9명, 사원건립전문기술자 8인을 아스카에 파견, 법흥사 조영”

2. 법륭사 창건과 백제

1) 창건 법륭사
- 607년 (推古15) 건립, 670년 소실
- 『일본서기』기록
“670년 (天智9) 4, 30일 새벽에 법륭사가 불탔다. 한 채도 남지 않았다.”
- 현존하는 호류지(法隆寺)는 7세기말에 재건
- 창건 법륭사를 일본에서는 약초가람(若草伽藍)으로 부름
- 창건 법륭사는 현존 법륭사의 정문입구 근처에 위치

2) 창건법륭사(若草伽藍)와 백제
- 1939년 발굴조사 : 약초가람터에서 화재 흔적발견, 일본측은 비로소 법륭사 재건을 인정
- 가람양식 (현재가람) 회랑내에 금당과 탑이 가로로 줄서 있음

참고 자료

法隆寺,『法隆寺』, (株)小學館, 1998
최재석,『고대한일불교관계사』, 일지사, 1998