아랍비교정치론-중동분쟁의 문제점과 전망

소개글

아랍비교정치론-중동분쟁의 문제점과 전망

목차

Ⅰ. 서론


Ⅱ. 팔레스타인 분쟁 개요
1. 팔레스타인 분쟁 역사적 배경

2. 팔레스타인 분쟁의 특징
(1)이스라엘-팔레스타인 분쟁사
(2)팔레스타인 분쟁의 성격


Ⅲ. 팔레스타인 저항운동의 전개과정
1. 1987년 제 1차 인티파다
2. 2000년 제 2차 인티파다
3. 제 1,2차 인티파다의 특징 비교표


Ⅳ. 이스라엘-아랍 간 주요 분쟁과 평화협상
1. 이스라엘-아랍 간 주요 분쟁
(1) 이스라엘-아랍 간 분쟁 개요
(2) 이스라엘-주요 아랍 국가별 분쟁

2. 평화협상
(1) 이스라엘-아랍 간 평화협상의 개관
(2) 이스라엘-아랍 간 주요 평화 협상(협상별)
(3) 이스라엘-아랍 국가들간의 주요 평화 조약(국가별)
(4) 평화협상의 결실


Ⅴ. 중동분쟁의 문제점과 전망

본문내용

이스라엘과 팔레스타인 분쟁은 이스라엘의 역사 속에서 원인과 시발점을 찾아볼 수 있다. 기원전 15세기 경 이스라엘 민족은 모세와 여호수아의 지도하에 이집트로부터 탈출하여 약속의 땅인 가나안(현 팔레스타인 지역)에 들어오게 되고 팔레스타인을 비롯한 가나안 원주민들을 제압하고 BC 997년 다윗 왕에 의해 처음 국가를 성립했다. 그러나 기원전 6세기 외세에 의해 망하고 유대인들은 식민치하에 들어간다. 기원전 100년 무렵엔 로마의 속령이 되어 지배를 받게 된다.
로마제국으로부터 박해를 받던 유대인들은 제1차 유대전쟁을 일으켰으나 AD70년 로마에 패하여 예루살렘이 정복당했으며 신전도 소실되었다. 135년 제2차 유대전쟁에서도 패하여 유대지역은 황폐해졌고 유대인은 세계각지로 흩어지게 되었다. 이것을 디아스포라(이산)라고 한다.
`디아스포라`- 즉 유대인들의 이산이 시작되었다. 유대인의 경우 그리스인처럼 여러 곳에 공동체를 건설하고 흩어져 살곤 했지만 바야흐로 외부의 강제적인 힘에 의한 이산이 시작된 것이다. 종전의 바빌로니아나 아시리아에 의한 강제 이산 때는 유대인들의 노동력 확보라는 측면에서 실행되었으나 이때는 순수하게 유대인들을 예루살렘에서 쫓아냈을 뿐 다른 강제 이주지를 결정한 것은 아니었다. 그 이유로는 이때의 결정이 노동력의 확보가 아닌 예루살렘을 중심으로 한 로마 제국 동방의 안정이 목표였기 때문인 것으로 보인다.
또 추방된 이들은 유대교에 한정되었지 기독교도 유대인들은 추방되지 않았으며 예루살렘 이외의 유대교도들에서는 별 다른 조치를 취하지 않은 것 역시 유대인들에 대한 의도적 탄압이 아니었음을 증명하는 것이 아닐까 싶다. 이 조치를 통하여 유대민족은 약 2000년 가까이나 되는 기나긴 방랑생활을 시작하게 된다. 기나긴 방랑생활동안 유대인에게 예루살렘은 구심점이었으며 이것은 시오니즘과 이스라엘 국가 건설의 바탕이 되었다.
팔레스타인지역은 637년 이슬람교 아래 단결한 아랍인들이 로마를 격파한 이후 16∼20세기 초에는 오스만제국이 점령하였는데 주로 이슬람교도의 지배가 지속되었으며 이후 팔레스타인은 아랍인이 실질적인 주인이었다.

참고 자료

www.sbs.co.kr
www.chosun.co.kr