토마토홉스의 정치철학

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토마토홉스의 정치철학입니다

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정치철학
◎ 토마스 홉스
토마스 홉스(1588~1679)는 영국 경험론의 선구자로 경험을 중요시하고 지식의 효용성을 강조하였다. 홉스는 자연과학의 중요성을 인지하여 철학을 과학적으로 체계화하려 했으며, 철학과 과학을 조화시키려고 했던 것이다. 그러나 홉스가 철학사에 끼친 공헌은 다른 무엇보다도 그의 정치철학이라고 할 수 있다. 그의 국가론을 통해 그의 정치사상을 밝힐 수 있다. 홉스의 어머니는 스페인의 ‘무적함대’가 영국을 공격해 온다는 소식을 듣고 놀라서 홉스를 조산했다고 한다. 홉스는 “나는 공포와 함께 쌍둥이로 태어났다.”고 술회하고 있다. 그래서 공포의 개념은 홉스 정치철학에 큰 영향을 미치고 있다. 홉스는 자연 상태에서의 죽음에 대한 공포와 안전에의 욕구가 국가를 형성하게 되는 심리적 바탕으로 된다고 하였다.
1. 자연 상태
홉스는 인간은 ‘잔인한 동물이요, 이기적인 존재’라고 한다. 인간은 자기만을 내세우고 가능한 많이 가지려 하며 남을 지배하려 하고 자기보존을 위해 온갖 힘을 기울이기 때문에, 인간은 서로 다투게 된다는 것이다. 홉스에 의하면 인간에게는 자연권이 있다. 그에 있어 자연권이란 자기보존을 위해 온갖 힘을 행사할 수 있는 권한을 말하고, 자기가 갖고 싶은 대로 갖고 자기가 하고 싶은 대로 하는 권한을 말한다. 그러나 이 자연권의 행사는 자연이 인간에게 모든 것을 허용할 만큼 무한할 때 가능하고, 자연이 인간의 욕구를 충족시킬 수 있을 만큼 풍부할 때만 가능할 수 있다. 그러나 실제는 그렇지 않다. 따라서 이렇게 제한된 자연적 조건하에서 모든 사람들이 그들의 자연권을 행사하려 할 때의 결과는 전쟁의 상태 즉 ‘만인에 대한 만인의 투쟁의 상태’가 되며 무정부상태로 된다는 것이다. 자연 상태에서는 강자는 그가 원하는 것을 획득하게 되지만, 약자는 그것을 얻을 수 없게 되며, 누가 강자이고 누가 약자인가는 오직 칼에 의해서만 결정된다. 오직 힘이라는 자연적 법칙만 있게 되며 그것이 모든 것을 결정하게 된다. 이러한 상태에 이르게 되면

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