근대사상과 스포츠

소개글

근대사상과 스포츠

목차

1. 근대사상과 스포츠
1) 실학주의 사상과 스포츠
① 언어적 실학주의와 스포츠
(1)교육의 목적
(2)스포츠의 목표
② 사회적 실학주의와 스포츠
(1)교육의 목적
(2)스포츠의 목표
③ 감각적 실학주의와 스포츠
(1)교육의 목적
(2)스포츠의 목표
2) 훈련주의 사상과 스포츠
(1)교육의 목적
(2)스포츠의 목표
3) 자연주의 사상과 스포츠
(1)교육의 목적
(2)스포츠의 목표

2. 문예부흥에 있어서 체육적 인식의 변화
1) 문예부흥기의 인문주의와 체육
(1)개인적 인문주의와 체육
(2)사회적 인문주의와 체육.
2) 종교개혁기의 체육
(1)프로테스탄트와 체육
(2)카톨릭교와 체육

3. 단련주의와 체육

본문내용

1. 근대사상과 스포츠
1) 실학주의 사상과 스포츠
15세기의 이탈리아 인문주의자들과 16세기의 북유럽 종교개혁자들은 모두 학문의 자유를 신장시키고 지식을 넓히겠다는 위대한 약속을 하였다 그러나 후대의 인문주의자들은 문예부흥기 초기의 광범위하고 알찬 교육과정을 배척하였다. 그들은 인문주의적 연구를 소수의 고전에, 주로 지식인 육성의 유일한 도구로 여겨지게 된 키케로의 저서에 국한시켰다. 이같은 형식주의적인 경향은 북유럽의 개신교 종교개혁자들의 행적에서도 명백히 나타났다. 다른 종파들이 뒤이어 생겨나자 각 교단은 개인적인 판단을 억압하고 소속 교단의 군위에 무조건 순종하도록 요구하였다.
실학주의는 이러한 상황에 반대하는 운동으로 등장하였다. 대부분의 사람들이 고전연구에 몰두하고 있을 때 코메니우스와 같은 소수의 사람들은 새로운 과학적 탐구방법으로 문제의 해결을 시도하였다. 오래지 않아 이러한 과학자들과 탐험가들은 고대 학자들의 확실한 법칙을 불신케 하는 새로운 발견을 하게 되었고 고전이 모든 지식을 망라하고 있지 않음을 입증하였다. 실학주의의 창시자들은 구원에 사로잡힌 중세적 관념에서 벗어나 자신을 과거의 권위 위에 올려놓고 바라보게 되었다.
실학주의적 사상가들은 교육의 개혁을 부르짖었으나 종교개혁에 뒤이어 일어난 종교 전쟁들은 교육 개혁 운동의 장애가 되었다. 독일의 30년 전쟁 등으로 사람들의 힘이 고갈되고 있었을때 새로운 교육 정신은 언어적 실학주의, 사회적 실학주의, 감각적 실학주의로 알려진 3가지 뚜렷한 단계를 거치면서 자신의 모습을 가까스로 들어냈다..

① 언어적 실학주의와 스포츠
언어적 실학주의자들도 인문주의자들처럼 고전적 언어와 문학이야 말로 인간적 사색이 낳은 최고의 산물이므로 인간이 추구해야 할 가장 가치있는 것이라고 믿었다 근본적으로 두 그룹은 동일한 원천을 받아들여 그들의 교육 내용으로 삼았지만 교육의 목적과 범위에 있어서는 개념을 달리하고 있었다.

참고 자료

강동원, 『체육·스포츠사 연구』, 보경문화사, 2001.
노희덕, 『세계체육사』, 서울대학교출판부, 2000.
김오중, 『世界體育史』, 고려대학교출판부, 1994.
모창배·유인영,『新 체육문화사』, 한국학술정보(주), 2007.