국문학 개론 정리 전기소설 중심으로

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Ⅰ. 古典小說의 全般的 性格
1. 古典小說의 槪念 김광순, 『한국고전문학사의 쟁점』, 새문사, 2004, 26~45쪽.
김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2003, 298~299쪽.
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1) 小說의 槪念
東洋 文化권 속에서의 ‘小說’이란 용어는 처음에는 구체적인 문학 용어로 고정되지 않은 일반 관용어로서 비교적 넓은 의미로 쓰였다. ‘小說’이라는 명칭은 『莊子』外物篇에 “소설을 꾸며서 높은 명성과 아름다운 명예를 구한다.” 라고 한 데서 처음으로 사용되었다. 이 때의 소설은 ‘상대방의 환심을 사려는 의도 아래 꾸며낸 재담’의 의미에 그치고 있다. 별로 대단치 않은 것처럼 보이는 이 용어는 班固가 『漢書』를 기록할 적에 그 비중이 높아졌고, 명나라 때에 이르러 소설이 완전히 자리를 잡게 되었다.
우리나라는 小說의 槪念에 있어서 중국의 절대적인 영향을 받았다. 소설이라는 용어를 처음으로 사용한 李奎나 그 뒤를 이은 景閑은 중국의 典例를 충실히 따랐다. 고려 말엽에 李奎가 『白雲小說』을 냈으나 그것은 지금의 소설과는 달리 짤막한 시화들의 모음에 불과했고, 조선 명종 때의 魚叔權은 『稗官雜記』를 통해 우리나라에는 소설이 적다고 지적하면서 金時習의 『金鰲新話』와 함께 다수의 시화집, 설화집까지를 소설 속에 포함시켜 놓았다.
중국이든 우리나라든 간에 소설은 서정, 서사, 교술을 두루 포괄하는 명칭이다. 소설이라는 것 속에 이처럼 여러 갈래가 혼입되어 있으니, 君子修道之文과 대립되는 文의 통칭명일 뿐 오늘날과 같은 갈래 체계의 명칭일 수는 없다. 이렇게 볼 때 이른바 雜說에서 서사를 구분하고 서사 가운데서 갈래상의 소설을 가려내야 비로소 古小說, 新小說, 現代小說을 한 자리에서 다룰 수 있는 길이 열린다.
2) 古典小說의 名稱
① 古代小說
소설이 창작된 시기를 의식하면서 지금까지 일반적으로 사용했던 이름이 바로 古代小說이었다. 이 명칭이 나타나게 된 것은 개화기에 들어 이른바

참고 자료

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-참고사이트
이완근 이학준의 희망의 문학 (http://seelotus.com)
한국고전의 세계 (http://gojun.knu.ac.kr)
우리말사랑누리집(http://www.woorimal.net)