고려시대 여성과 조선시대 여성의 비교 레포트

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고려시대 여성과 조선시대 여성의 비교 레포트

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고려시대와 조선시대 여성의 삶
고려시대는 다른 시대에 비해서 남자와 여자가 비교적 평등한 사회였다. 따라서 가정 생활이나 경제 생활에서 여성의 지위는 우리 역사에서 매우 높아 남자와 거의 동등했다고 볼 수 있다. 우선 조선시대와는 달리 혼인에서는 일부일처제가 일반 적 이었다. 고려 시대에 왕실이나 일부 지배층에서는 일부다처제가 행해지기도 했지만 대부분 일부일처제가 원칙이었다.또한 혈족과의 상간(相姦)과 결혼이 가능 했다. <고려사>에서 "우리나라는 본래 남자가 적고 여자가 많다. 지금 신분이 높고 낮음을 막론하고 처 한 명만 두는 데 그치고, 아들이 없는 사람마저도 감히 첩을 두려고 생각하지 않다. 바라건대 여러 신하들로 하여금 처와 첩을 둘 수 있게 하소서." 라고 박유라는 신하가 임금에게 일부다처제를 허용할 것을 건의하였으나, 제상들이 자기 부인을 두려워하여 논의조차 하지 못하였고, 결국 이 주장이 시행되지 못한 것으로 보아 여성의 지위가 매우 높았다는 것을 짐작할 수 있다.
그리고 호적 기록에도 몇녀 몇남 이런식으로도 남녀에 관계없이 출생자 순으로 기록이 되었다. 유산상속에서도 <고려사>에서 보면 어머니가 일찍이 재산을 나누어 줄 때 나익희에게는 따로 노비 40구를 물려주었다. 나익희는 "제가 6남매 가운데 외아들이라 해서 어찌 사소한 것을 더 차지하여 여러 자녀들로 하여금 화목게 살게 하려 한 어머니의 거룩한 뜻을 더럽히겠습니까?"라고 하면서 사양하자 어머니가 옳게 여기고 그 말을 따랐다.라고 할 정도로 아들이라고 해서 특별히 더 많이 주지 않고 남여 차별 없이 출생 순에 따라 차등, 균등 분배 했고 시집간 딸자식에게도 돈을 공평하게 나누어 주었으며, 남편이 먼저 죽으면 아내가 재산 분배권을 행사하기도 하였다. 또한 노비를 비롯한 재산의 소유권에서도 아내와 남편이 재산을 따로 소유하였다.
또한 여성의 지위가 높은 만큼 자녀의 의무도 균등했기 때문에 불교에서 개인에게 결혼을 강요하지 않았다는 점과 당시 종법의 수용이 미미했다는 점, 그리고 서류부가 혼속의 영향으로 결혼 뒤에도 친정에서 살 수 있었다는 점이 합쳐져 여성이 결혼을 하지 않고 친정부모를 모신다거나 결혼을 한 뒤에도 친정부모에게 효도를 다 할 만큼 부모에 대한 봉양은 물론 조상에 대한 제사까지도 아들 딸 구별 없이 자녀들이 돌아가면서 지내는 윤행이었다. 사찰에서의 재가 중요했으므로 돌아가신 부모의 제사를 지내기 위한 아들의 중요성이 조선시대에 비해서는 덜했다 할 수 있다. 따라서 아들이 없는 경우 양자를 들이지 않고 딸이 제사를 받드는 것도 당연한 일로 생각 하였다. 절에서의 재는 행사 주관은 승려가 하고 가족들은 비용만 내면 됐기 때문에 형제자매가 돌아가면서 재를 베푸는 윤회 봉사가 가능했다. 딸의 자식인 외손도 가계를 계승할 수 있었고 어머니가 호주가 되기도 했다. 고려시대 여성은 재산상속권, 가계상속권, 제사상속권 등에서 차별을 받지 않았다고 할 수 있다.

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