[송대 소설] 송대 소설과 희곡

목차

제1장. 송대 소설
1. 화본소설(話本小說)
⑴ 화본(話本)의 기원과 정의
⑵ 설화(說話)의 유행
⑶설화사가(說話四家)
⑷ 화본의 발전원인
⑸ 화본의 창작형태
⑹ 화본의 특징
⑺ 현존하는 화본
⑻ 화본의 문학적 지위
2. 문언소설
제2장. 송대 희곡
1. 희곡의 기원과 연변
2. 송대 희곡의 종류
3. 송대의 희문(戱文)

본문내용

제1장. 송대 소설
1. 화본소설(話本小說)
⑴ 화본(話本)의 기원과 정의
설화(說話)는 당(唐) 변문(變文)의 강창(講唱) 문학에서 그 연원을 찾을 수 있는 것으로서, 역사 이야기와 민간에 떠도는 이야기를 설창(說唱) 형식을 빌어 연출하는 것을 말한다. 초기 설화는 사회 문화 및 인쇄 등의 제한적인 조건 때문에 단지 구전을 통해서만 전해졌으나, 그 편수가 많아지고 편폭이 커짐에 따라 내용의 기록이 없이는 기억하기가 어려웠다. 그래서 화본(話本)이란 것이 등장하는데, 화본이란 설화의 대본을 말한다.
⑵ 설화(說話)의 유행
문화 수준의 향상을 기반으로 당대에 이르면 설화의 직업적인 출현과 함께 여러 가지 화본이 등장하게 된다. 그러나 설화가 진정한 대중의 오락활동으로서 정착하였던 시기는 송(宋)이후이다. 송대는 도시경제가 발달하여 예술에 대한 대중적인 수요가 증가하였던 시기로서, 설화인들은 대중의 흥미에 부합하는 제재를 선택하고 쉬운 언어를 사용함으로써 설화에 대한 대중의 관심을 유도하였다.
당시 설화는 도시와 농촌을 막론하고 모든 곳에서 환영을 받았기 때문에 도처에 연출장소가 있었다. 그러나 도시경제의 발달과 더불어 설화가 발전했음을 증명이라도 하듯 설화의 대부분은 도시에 집중되어 있었다. 이는 상공업의 발달로 인구가 도시로 집중되었고 사람들의 문화의식이 또한 상대적으로 변화하였기 때

참고 자료

없음