소개글
도시화와 남아선호사상 등으로 농촌총각의 결혼 문제가 사회문제로 대두되었다. 이것은 ‘국제결혼’ 이라는 유례를 찾을 수 없는 현상을 초래하였고, 사회․문화적으로 많은 변화를 일으켰다. 국제결혼. 이것은 일시적 사회현상인가? 세계화로 접어드는 한국의 부작용의 일부인가?목차
Ⅰ. 서 론 : 도시화와 남아선호사상 등으로 농촌총각의 결혼 문제가 사회문제로 대두되었다. 이것은 ‘국제결혼’ 이라는 유례를 찾을 수 없는 현상을 초래하였고, 사회․문화적으로 많은 변화를 일으켰다. 국제결혼. 이것은 일시적 사회현상인가? 세계화로 접어드는 한국의 부작용의 일부인가?Ⅱ. 본 론 : 1. 국제결혼의 실태
1) 국내 알선업체 및 혼인건수
2) 합법인가? 불법인가?
3) 급증하는 국제결혼은로 인한 피해와 정부의 대책
- 한국남성 / 국제결혼 여성의 피해사례
2. 국제결혼에 대한 사회적 인식
1) 국제결혼에 대한 시각
2) 국제결혼을 한 남성 / 여성에 대한 시각
3) 사회적 인식제고를 위한 공공/사회단체의 노력
3. 다민족 국가화
1) 혼혈인구의 증가로 인한 사회현상
2) 혼혈인구의 증가가 사회에 미치는 영향
- 긍정적 : 인구감소에 따른 노동력의 충원 등
- 부정적 : 민족간 이질감 형성 우려, 혼혈집단이기주의 가능성 등
2) 혼혈인구 증가에 따른 대응방안
Ⅲ. 결 론 :
국제결혼은 사회․문화적으로 여러 현상을 초래하였다. 이 현상들은 일시적 사회현상인가? 시대의 흐름인가? 의 단순한 문제가 아니다. 이 흐름에 대한 현명한 대응방안이 요구된다.
본문내용
2. 국제결혼에 대한 사회적 인식1) 국제결혼에 대한 시각
“외로움에 사무친 두 시골 노총각, 맞선 보러 우즈벡 가다”
이것은 지난 해 개봉된 정진영, 수애 주연의 영화 ‘나의 결혼 원정기’의 메인카피다. 카피에서 느낄 수 있듯 이 영화는 국제결혼을 주 내용으로 삼고 있다. 이미 국제결혼은 우리 사회에 익숙해진 하나의 현상에 불과하다. 허나 사람들의 시각은 어떠한가. 여전히 그들을 팔려온 노예를 쳐다보듯 배타적으로 대하는 것이 사실이다.
10월 30일 실시한 자체설문조사 결과에서도 이를 반영하고 있음을 알 수 있다. “국제결혼에 대해 어떻게 생각하는가?” 라는 질문에 ‘부정적이다’라고 응답한 인원이 전체의 57%, ‘긍정적이다’가 26%, 기타의견이 19%를 차지했다. 부정적이라고 답한 인원은 ‘의사소통이 되느냐’,‘문화적 차이를 극복할 수 없다’,‘우리나라는 단일민족이라는 생각이 지배하고 있어 적응하기 쉽지 않을 것’ 등의 의견을 개진했다.
반면에 긍정적이라고 답한 인원은 ‘주위에 잘사는 경우가 많다’,‘여자가 부족한 우리나라 총각의 어쩔 수 없는 선택’,‘저출산 문제를 해결할 수 있다.’ 등의 의견을 나타냈다. 국제결혼에 대한 전반적인 인식이 그렇게 나쁘지만은 않은 설문이나, “본인이 이 상황이라면 결혼을 하겠는가?” 라는 질문에는 90%가 넘는 인원이 ‘하지 않을 것’라고 답했다. 그들은 ‘주위의 시선이 곱지 못할 것’,‘2세에게도 좋지 못할 것’,‘아직까지 사회적인식이 좋지 못하다.’ 등의 생각을 표명했다. 단순히 국제결혼에 대한 인식은 부정이 반 정도 이나 자신의 입장에서는 거의 대부분이 부정적 입장을 취했다.
이 설문의 모집단은 경북대 내 학생으로 소수 일 수 있지만, 언론에서 보도 되는 국제결혼의 피해사례나 여러 가지 문제점으로 인해 인식이 좋지 못한 것이 사실이다.
2) 국제결혼을 한 남성 / 여성에 대한 시각
국제결혼은 이미 농촌 혼인 문화의 하나로 정착하고 있다. 허나 농촌 혼인 문화라는 것이 문제시 될 수 있는 것이다.
참고 자료
리혜선, 《코리안 드림, 그 방황과 희망의 보고서》, 2003, 아이필드박채란, 《국경없는 마을》, 2004, 서해문집
한국학 중앙연구원, 《다민족 국가와 민족 정체성》, June 30 ~ July 1. 2005
경남도민일보, (http://www.idomin.com/)
로엔비 홈페이지, (http://www.lawnb.com)
통계청 홈페이지, (http://kosis.nso.go.kr)
네이버 백과사전, (http://100.naver.com)
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