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주은래의 삶

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최초 등록일
2010.03.04
최종 저작일
2009.03
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소개글

중국문화와 역사 전통 시간에 발표한 주은래 보고서입니다.
PPT도 함께 있습니다.

목차

1. 서 론
2. 연구방향 및 연구사
3. 주은래의 생애
1) 성장기(1898 ~ 1924)
2) 혁명기(1924 ~ 1949)
3) 국가 건설 시기(1949 ~ 1966)
4) 문화대혁명 시기(1966 ~ 1976)

4. 주은래에 대한 평가
1) 탁월한 분쟁 조정자
2) 영원한 서민총리
3) 유교 공산주의자
4) 2인자 리더쉽의 전형
5) 정치적 기회주의자
5. 결 론
< 참 고 문 헌 >

본문내용

1. 서 론
중국의 역사를 통틀어 최고 권력자보다 더 유명하고 더욱 존경을 받았던 제2인자는 많았다. 광대한 땅덩이와 수십억에 달하는 인민을 통치하기 위해서 어쩔 수 없이 세워진 전통일지는 모르지만, 금메달, 1등만을 기억하는 ‘최고 콤플렉스’를 가진 우리 민족에게 이러한 전통은 부러움의 대상일 뿐이다. 특히 전제 왕정 시절의 가장 대표적인 인물인 삼국지의 영웅 제갈량과 제를 춘추전국 시대의 첫 번째 패자로 키워냈던 관중은 마치 우리의 선조인 것처럼 익숙한 위인들이다. 이에 반해 우리의 2인자 전통이란 것은 보잘 것 없는 편이고, 위대한 2인자를 만들지 못하는 사회 분위기를 보더라도 사실상 없다고 하는 편이 더 어울릴 것이다. 가까운 근·현대사를 보더라도 이승만 정권 시절의 이기붕, 박정희 시절의 김종필 등등 우리 사회는 그 동안 2인자를 키울 수 없는 사회 분위기와 2인자를 용납할 수 없는 독재 권력의 속성을 그대로 드러내왔다.
권력이란 것이 어쩔 수 없는 `사회악`이라면 그 권력이 정점의 어느 한 인간에 집중되고자 하는 속성은 당연할 수도 있다. 하지만 2인자가 존재한다는 것은 한편으로는 권력을 견제하고, 그 권력이 유지하고 추진하려는 체제를 지속시켜준다는 장점이 있다. 물론 그에 대한 반론 역시 충분히 가능할 것이다. 어쨌든 우리에게 있어 중국이 가진 2인자 전통은 부러운 존재임에는 틀림이 없다. 따라서 현대사에서 가장 모범적인 2인자 리더쉽의 전형으로 평가받는 주은래의 삶을 통해, 그가 보여준 사상과 2인자 리더쉽에 대해 재조명하고자 한다.
2장에서는 연구방향을 설정하고 연구사를 정리한다. 3장에서는 주은래의 생애를 4시기로 구분하여 살펴볼 것이다. 4장에서는 그의 사상과 2인자 리더쉽의 실체를 긍정적인 평가와 부정적인 평가로 구분하여 구체적으로 살펴볼 것이다.

2. 연구 방향 및 연구사
‘사리사욕이 전혀 없는, 고상하고 순수하며 도덕적인 사람이자 인민 해방을 위해 자신을 완전히 헌신한 사람이다’ 모택동
‘위대한 재능을 가진 매력적인 인물로, 본능적으로 늘 중립을 지켰으며, 언제나 조직의 단합을 추구했다. 아울러 결코 최고의 자리를 노리는 경쟁자가 되려도 하지 않는 분별력을 지니

참고 자료

김희철(2008), 『중국을 움직이는 말 한마디』, 평단문화사.
리핑(2001), 『저우언라이 평전』, 허유영 옮김(2005), 한얼미디어.
리훙 외(1994), 『주은래와 등영초』, 이양자, 김형열 옮김 2006, 지식산업사.
바르바라 바르누앙, 위창건(2006)『저우언라이 평전』, 유상철 역(2007) 베리타스북스.
안정애 양정현(1993), 『한권으로 보는 중국사 100장면』, 가람기획.
이경일(2004), (다시 보는)『저우언라이』 : 周恩來 評傳, 2004, 宇石.
이광열(2005), 「중국 周恩來 외교정책에 관한 연구」, 고려대학교 석사학위 논문.
임유경(2007), 「중국공산당 1세대 지도자의 언론사상에 대한 연구」 -마오쩌둥(毛澤東), 류사오치(劉少奇), 저우언라이(周恩來)의 언론사상을 중심으로-, 『중소연구』 31권 제1호, 한양대학교 아태지역연구센터.
정종욱(2005), 「주은래와 중국 공산 혁명: 1920~1934년」, 『중소연구』 28권 제4호, 한양대학교 아태지역연구센터.
조너선 D.스펜스 지음,『현대중국을 찾아서 2』, 이산, 1998년,
인터넷 자료: 주은래, http://windshoes.new21.org/person-zhouenlai01.htm.

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