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소개글

민요(한국민요)의 정의와 민요(한국민요)의 배경 및 여성민요에 담긴 한탄, 여성민요에 담긴 시집살이, 여성민요에 담긴 삶의 긍정성에 관한 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 민요(한국민요)의 정의

Ⅲ. 민요(한국민요)의 배경

Ⅳ. 여성민요에 담긴 한탄

Ⅴ. 여성민요에 담긴 시집살이

Ⅵ. 여성민요에 담긴 삶의 긍정성
1. 아이와 관련된 민요
1) 자장가
2) 아이 어르는 소리
2. 시집살이노래
3. 노동과 관련된 민요
1) 베틀노래
2) 나물노래

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
군대에서 고참병들은 신임병에게 군대 생활을 두고 “피할 수 없으면, 즐겨라”라는 말을 자주 한다. 이는 어려운 군대 현실을 거부하지 말고 있는 그대로 받아들여서 무사히 제대하라는 뜻이다. 군대의 상황은 여성의 시집살이와 비슷한 면이 많다. 자기 마음대로 행동할 수 없고, 정든 집을 떠나 낯선 환경 속에서 자신보다 지위가 높은 사람들과 상대해야 한다는 점이다. 또한 하루의 일과가 빡빡하게 돌아간다는 사실에서도 그렇다. 그러나 과거의 여성들은 2년이라는 짧은 시간이 아닌 평생을 두고 그렇게 살았다고 하니 그들이 당하는 고난과 시련은 상상하기 어렵다. 여성 민요는 그 자체가 가진 성질의 내면을 파악할 때에 여성들이 삶에서 체험한 애환을 달래는 기능으로 귀결된다고 하겠다. 즉, 여성이 민요를 부르고 전하면서 현실에 대해 체념을 한다거나 긍정을 한다는 사실보다는, 민요를 부르면서 해소된 ‘고난의 함성’이 중요한 것이다.
예를 들어, 애인과 헤어진 사람이 자기의 처지를 담은 대중가요를 부르면 슬픈 감정이 어느 정도 풀린다든지, 노래방에서 노래를 부르면 스트레스가 말끔히 씻긴다는 사실에서 우리는 민요의 기능을 이해할 수 있다. 그 만큼 여성 민요는 그들의 삶과 긴밀히 연관되어 자신들의 억압된 감정을 해소하는 유일한 수단이었던 것이다. 오늘날 민요는 일반인들 사이에서 거의 전승되지 않고, 그 자리는 이제 대중가요가 차지해 버렸다. 민요가 더 이상 창작되지 못한다고 해서 현재 살아 숨쉬는 민요의 수집과 연구를 게을리 할 수는 없다. 민요는 옛 조상들의 삶의 모습과 애환 등이 담긴 살아있는 현장의 역사이기 때문이다. 역사는 곧 내일을 비추는 거울이라 할 때 그 가치는 매우 소중한 것임을 잊지 말아야 하겠다.

Ⅱ. 민요(한국민요)의 정의
일반적으로 민요는 ‘예술가곡’에 맞서는 개념으로 민중들 사이에서 불려지고 있는 노래의 총칭이라고 할 수 있다. 하지만 이러한 민요는 시작을 알 수 없는 옛날부터 지금에 이르기까지 각 지방에서 전승되고 있는 ‘전통민요’ 즉 ‘토속민요’와 특정지역을 떠나 다른 지방과 전문예능인들에 의해서 세련되게 탈바꿈한 ‘유행민요’ 즉 ‘통속민요’로 구분되어 질 수 있다

참고 자료

◇ 강진옥, 서사민요에 나타나는 여성인물의 현실대응양상과 그 의미, 구비문학연구 제9집, 1999
◇ 강진옥, 여성 민요 창자 정영업 연구, 구비문학연구제7집, 박이정, 1998
◇ 김미영, 여성노동요연구, 성신여자대학교대학원, 성신여자 대학교 대학원, 1982
◇ 서영숙, 시집살이노래 연구, 도서출판 박이정, 1996
◇ 이지은, 민요 연구의 학문적 방향과 성격, 한국민요론, 집문당, 1986
◇ 이보정, 여성과 민요 연구