한국사회의 부권변화(사회변화, 변동)

저작시기 2008.05 |등록일 2009.08.27 한글파일한글 (hwp) | 14페이지 | 가격 3,000원
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소개글

한국사회의 가족변화(부권)를 미디어를 통해 분석하는 레포트입니다.

-본문 일부 내용-
1. 들어가는 글
동·서양을 막론하고 가부장제를 중심으로 하는 사회에서 아버지는 가장 권위 있는 존재였다. 한국사회에서도 아버지는 부권이라는 강력한 지위와 권력을 소유하였고, 가족 내에서 제한 없는 사용이 용인되었다. 그러나 현재 한국사회에서 전통적인 부권의 개념은 소멸하고 있으며 아버지의 역할은 변화 요구와 함께 급격하게 변하고 있다.
이 주제 연구에서는 사회변화에 따른 부권의 변화를 살펴보고, 한국사회에서의 특징적인 변화를 연구하고자한다.

목차

1. 들어가는 글
2. 부권위기 담론의 등장 배경
3. 한국사회에서 부권의 개념, 형성, 위기분석
4. 한국사회의 부권 변화
5. 현재 우리사회는 부권
6. 요약 및 논의

본문내용

1. 들어가는 글
동·서양을 막론하고 가부장제를 중심으로 하는 사회에서 아버지는 가장 권위 있는 존재였다. 한국사회에서도 아버지는 부권이라는 강력한 지위와 권력을 소유하였고, 가족 내에서 제한 없는 사용이 용인되었다. 그러나 현재 한국사회에서 전통적인 부권의 개념은 소멸하고 있으며 아버지의 역할은 변화 요구와 함께 급격하게 변하고 있다.
이 주제 연구에서는 사회변화에 따른 부권의 변화를 살펴보고, 한국사회에서의 특징적인 변화를 연구하고자한다. 전통적인 부권의 개념, 형성요인, 구조적 ․ 의식적 변화, 부권의 소멸과 소멸이후 변화한 아버지의 역할에 대해 알아보고자 한다. 특히 부권의 소멸에서는 각 시대의 아버지상을 보여주는 영상물을 이용하여 시기별 부권에 대한 사회적 인식 변화와 변화에 영향을 미친 환경적 요인을 살펴 원인을 알아보고자 한다.


2. 부권위기 담론의 등장 배경
서구사회에서의 강력한 부권의 존속은 농업사회의 지속과 그에 따른 가부장제의 성립에 기인한 것이었다. 종교에 의한 지배관계가 강했던 중세사회의‘신(神)의 절대성’에 의한 이성의 지배, 남성을 신의 대리인으로 인식하는 경향이 나타났다. 이는 국가에서의 국왕의 권력, 종교 사제의 권위 그리고 가족에서의 부권으로 확대된 것으로 분석할 수 있다. 이러한 이성적 폐쇄성, 농업사회의 구조적 한계인 노동력과 남성 의존성은 부권의 강력한 기반이 되었다.
르네상스 이후 시작된 종교개혁에 의한 종교적 속박의 약화, 개인주의적 삶의 유형 확산이 가족 구성원의 자율성과 분화를 이끌며 부권의 약화가 나타나기 시작했다. 그러나 산업구조 측면은 농업사회에서의 산업사회로의 전환은 남성의 노동시장 진출 영역이 확대되고, 다양화되는 계기에 머물렀을 뿐 여성의 권위 신장과는 무관하였다. 이는 부권의 약화현상의 정도가 아버지와 그에 준하는 노동력을 가진 자녀에 국한된 것이다.
서구사회에서 부권의 약화가 가시화된 것은 탈(脫)산업사회로의 전환 이후로 살펴볼 수 있다.

참고 자료

- 송재룡, 「한국 사회의 ‘삶의 정치학’과 아버지」, <현상과인식>, 2004
- 임인숙, 「한국 언론의 부권상실론의 변화와 정치성」, <가족과문화>, 2006
- 김태현 ․ 김양호, 「중년 남성의 남성의식, 직장생활 및 가족생활과 심리적 복지에 관한 연구」
- 한국언론재단, http://www.kinds.or.kr/ : 부권관련 기사 모음
- 씨네21, http://www.cine21.com/ : 영화 속 아버지 관련 기사 모음
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