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소개글

조선시대의 교육기관과 향교 고찰 및 향교의 역사, 향교의 생활, 향교의 학생, 향교의 재정, 향교의 배치에 관한 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 조선시대의 교육기관과 향교
1. 관학
2. 사학

Ⅲ. 향교의 역사

Ⅳ. 향교의 생활

Ⅴ. 향교의 학생

Ⅵ. 향교의 재정

Ⅶ. 향교의 배치

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
향교는 고려․조선시대 유교교육을 위해 지방에 설립한 관학교육기관으로 `교궁` 또는 `재궁`이라고도 하였다. 수도를 제외한 각 지방에 관학이 설치된 것은 고려 이후로서 1127년(인종 5)에 인종이 여러 주에 학교를 세우도록 조서를 내렸다는 기록으로 보아 이 때부터 향교가 세워진 것으로 볼 수 있다. 그러나 향교에 적극적인 유학교육의 면모가 나타난 것은 조선시대부터이다.
유교국가를 표방한 조선왕조는 교화정책 가운데 근본적인 방법으로 지방민을 교육, 교화할 학교의 설립을 추진하였다. 1392년(태조 1) 각 도의 안렴사에 명하여 향교가 만들어지고, 또 잘 운영되는 정도를 가지고 지방관 평가의 기준을 삼는 등 강력한 진흥정책에 힘입어 성종 때는 모든 군․현에 향교가 설치되었다.
우리 향교의 설립은 고려 중기로 올라가며 고려시대 향교제도는 중국의 향교제도를 도입하였다. 조선시대의 향교는 유교의 기본정신을 배우고 익히며 점검하는 곳으로 이는 사회 교화의 이념이 다름 아닌 유교이념이었고, 또한 유교정신, 유교윤리를 국가가 설립한 향교를 중심으로 실천하려 했음을 알 수 있다.
이는 각 왕들이 향교설립을 통해 그 기반을 견고히 하려 했기 때문이며 한편으로는 중앙에서 지방 군,현을 획일적으로 쉽게 통치할 수 있는 계기가 되기도 했다. 또한 향교는 지방에 설치한 제사 건축인 문묘와 밀접한 관계가 있으며 고려시대나 조선시대에 문묘가 없으면 향교의 개념에 들지 않았다.

Ⅱ. 조선시대의 교육기관과 향교
1. 관학
첫째, 성균관을 들 수 있다. 성균관은 다른 이름으로 국학, 태학, 국자감, 반궁, 현관 등으로 불리기도 했다. 성균관은 태조 7년(1398년)에 건립한 국립 최고 고등교육기관으로서, 유학이념에 입각한 학술의 연마(유교적 봉건 이데올로기 개발)와 국가 관리 양상을 주목적으로 하였다.
둘째, 4학(四學)을 들 수 있다. 4학은 고려의 학당이 계승된 것으로, 서울에 설치된 성균관의 부속학교와 같은 성격을 지닌 중등교육기관이었다.

참고 자료

김호일, 한국의 향교, 대원사
윤희면(1990), 조선 후기 향교 연구, 일조각
윤숙경(1998), 향교와 서원의 제례에 따른 제수에 관한 연구, 한국식생활문화학회
이해준(1997), 조선후기 서원연구와 향촌사회사, 한국사론, 서울대학교 인문대학 국사학과
이범직(1979), 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육, 역사교육연구회
이정수·윤창섭(1987), 조선시대 향교·서원건축 구성형식의 비교연구
장동표(1996), 서당에서 향교, 서원까지, 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까, 청년사