문학의 양성 평등을 위하여

소개글

문학교육론 시간에 문학 교과서에 대해 분석한 뒤, 그 대안을 제시하라고 해서 작성한 레포트입니다. 전체 수강생 앞에서 발표했고, 교수님께서 참신하다고 칭찬해주셨습니다. (성적A+)

목차

1. 들어가면서
2. 시인 김선우
3. 여성의 목소리-달거리
4. 욕심

본문내용

1. 들어가면서
그 동안 내가 받아온 문학교육을 되돌아본다. 각 선생님들의 교수 방식을 넘어 작품들을 가만 살펴보면 유독 ‘남성 작가’들의 작품이 많았다. 이 땅의 작가들이 꼭 남성들만 있지는 않을 것인데 수업시간을 통해 만난 내 기억 속 여성 작가들은 노천명, 허영자, 강은교, 박경리, 박완서, 오정희밖에 없었다.
앞으로 전개될 본문에는 ‘문학 텍스트의 양성 평등’을 꿈꾸며 ‘여성(人)의 여성(性)’에 관한 자세한 이야기가 이어진다. 여기서는 본문이 진행되기에 앞서 필요한 ‘문학 텍스트의 양성 평등’에 대해 논의해보고자 한다.
‘문학 텍스트의 양성 평등’에 대해서는 두 가지 의미로 파악이 가능하다. 하나는, 남성 작가가 지은 텍스트와 여성 작가가 지은 텍스트가 골고루 실린 ‘양성 평등’이며 또 다른 하나는, 문학 텍스트의 내용에 있어 남성성을 다룬 텍스트와 여성성을 다룬 텍스트가 고루 실린 ‘양성 평등’을 뜻한다.
첫 번째에서 이야기한 ‘남성 작가의 텍스트와 여성 작가의 텍스트가 골고루 실린 양성평등’을 두고, 나는 ‘여성 작가의 작품도 문학 교과서 가운데 반은 실려야 한다’는 식의 이야기는 하고 싶지 않다. 허나, 분명 발굴되지 않은 ‘보석’같은 여성 작가들의 작품도 있을 것이므로 그것들을 찾아보려는 노력을 교과서 편찬자들이 기울여 주길 바라며, 또 찾았다 하더라도 그들이 ‘여류 작가’ 여류작가란 단어는 있지만 남류작가란 단어는 없다. ‘여류작가’는 여성작가들을 비하하는 어감의 단어다. 그럼에도 불구하고 이 단어는 수업시간은 물론 언론에서도 아무렇지 않게 자주 쓰인다. 마땅히 사라져야 할 단어로, 국어교사들은 학생들에게 이 사실을 알려주고 여류작가대신 여성작가란 단어를 쓰도록 가르친다.
-----여성작가가 아님-----라는 이유로 빛을 발하지 못하는 부당한 일이 (제발) 일어나지 않길 바란다.
두 번째에서 이야기한 ‘문학 텍스트 내용에 있어 남성적인 주제와 여성적인 주제를 다룬 텍스트가 고루 실리는’ 장면은 몇 가지 생각해보아야할 것이 있다.
그동안의 문학 교육을 통해 우리는 남성작가가 여성 화자를 내세워 여성의 심리나 모습을 표현한 작품들을 많이 만났다. ‘진달래꽃’을 읽고 김소월이 여자인 줄 알았다는 학생들의 이야기나, ‘님의 침묵’을 읽고 아무런 의심도 없이 한용운을 여자라고 여긴 학생들의 말은 쉽게 수궁이 간다. 그러나 가만히 생각해보면 두 작품 어디에도 ‘여자’와 관련된 시어들은 없다. 다만 ‘꽃’과 ‘님’의 시어들이 가득하며, 화자의 모습이 ‘여리고 소극적인’ 것일 뿐이다. 학생들은 늘 그래왔듯 여린 모습에 여성을 당연하듯 떠올린 것.
나는 그런 남성의 입을 빌어 나오는 반쪽자리 ‘여성’의 이야기보다는 여성작가가 이야기하는 진짜 ‘여성’의 이야기를 듣고 싶다. 그리고 그것이 마땅히 문학 교과서의 텍스트로서 존재해야 ‘문학 텍스트의 양성 평등’이 이루어진 것이라 본다.
그래서 나는 시인 김선우를 주목한다. 그녀는 그 자체로 女性性의 詩語다.

참고 자료

김선우, 내 혀가 입 속에 갇혀 있길 거부한다면 [창작과 비평]
______, 물 밑에 달이 열릴 때 [창작과 비평]
______, 도화 아래 잠들다 [창작과 비평]
노지은, 월경경험과 문화적 금기에 관한 연구 [이화여자대학교 석사학위논문]
하이라이트 자율학습 18종 현대문학 분석편 [지학사]