안민가의 해석에 관하여

소개글

안민가의 해석에 관하여

목차

1. 원문
2. 배경설화
3. 기존의 연구사 정리

본문내용

2. 배경설화
경덕왕이 나라를 다스리던 24년에 오악삼산신(五岳三山神)이 때로 궁전의 뜰(殿庭)에 현시(現侍)하였다. 3월3일에 왕이 귀정문(歸正門) 누상(樓上)에 납시어 좌우신하에게 말씀하시기를 "누가 도중에 한 영복승(榮服僧)을 데려 올 수 있겠느냐?" 하셨다. 이 때 마침 한 대덕(大德)이 위의(威儀)가 선결(鮮潔)한데 빈들거리면서 오고 있었다. 좌우신하가 바라보고 데려 와 왕께 보이니, 왕이 "내가 말한 영승(榮僧)이 아니다" 해서 물리쳤다. 또 한 중이 납의(衲衣)를 입고 벚나무로 만든 통(櫻筒)을 지고 남쪽에서 오고 있는지라 왕이 그를 기쁘게 보고 누상(樓上)으로 맞이해, 그 통 속을 보니 다구만 담겨 있더라. 왕이 "너는 누구냐?"하고 물으니, 중이 "충담입니다"하고 대답했다. 또 왕이 "어디서 돌아오느냐?"하고 물으니, 중이 "저는 매번 3월 삼짇날(重三)과 9월9일(重九)에 차를 다려서 남산(南山) 삼화령(三花嶺)에 있는 미륵세존(彌勒世尊)께 바쳐왔습니다. 지금도 세존께 바치고 돌아옵니다."고 대답했다. 왕이 "과인에게도 역시 차 한 사발을 나누어주겠느냐?" 하니, 중이 곧 차를 끓여 바쳤다. 차의 향기와 맛이 이상하고, 사발 속에 이상한 향기가 매우 향그러웠다. 왕이 "짐(朕)은 일찍이 사(師)의 찬기파랑사뇌가(讚耆婆郞詞腦歌)가 그 뜻이 대단히 높다고 들었는데, 과연 그런가?"라고 하니, 중이 "그렇습니다."하고 대답했다. 그러자 왕이 말하기를 "그러면 짐을 위하여, 백성을 다스려 편안하게 할 노래(理安民歌)를 지어다오." 하였다. 중이 즉시 명을 받들어 노래를 지어 바치니, 왕이 그를 아름다이 여겨 왕사(王師)로 봉했다. 그러나 중은 재배(再拜)하고 굳이 사양하여 받지 않았다.

3. 기존의 연구사 정리
가. 저서
-해독과 관련된
①오쿠라신페이(小倉進平)-<鄕歌 및 史讀의 硏究>, 1924年 9月
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臣 샬 어미라
民 밋칠은 고 샬디
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참고 자료

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[安民歌 그 國家意識의 形象化] 김 종규
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안민가의 논해(어문학 32, 1975) 윤 영옥
안민가연구(삼국유사의 문예적 가치, 1982) 최 철
忠談의 향가 二篇에 對하여(국어국문학 87, 1982) 금 기창
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鄕歌解讀法硏究 김 완진 1980
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향가 출현의 역사적 동인-안민가 이두작품을 중심하여 박 노준
향가에 나타난 정치의 이념과 현실 신 재홍 2004
안민가, 찬기파랑가 연구 정 상균
안민가의 의미구조와 주술적 성격 백 미나