[오순절신학][오순절운동][오순절운동 유형][오순절운동 전개][한국 오순절운동][오순절][기독교][교회]오순절신학의 개념과 오순절운동의 확산, 오순절운동의 유형, 오순절운동의 전개 및 한국의 오순절운동 분석

소개글

오순절신학의 개념과 오순절운동의 확산, 오순절운동의 유형, 오순절운동의 전개 및 한국의 오순절운동 심층 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 오순절신학의 개념

Ⅲ. 오순절운동의 확산

Ⅳ. 오순절운동의 유형

Ⅴ. 오순절운동의 전개

Ⅵ. 한국의 오순절운동
1. 현대 오순절운동의 준비기(1950년 이전)
2. 오순절 성령운동의 회복기(1950-1960년)
3. 성령운동의 전성기(1960-1980년)
4. 성령운동의 전환기(1980년 이후)

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

오순절운동을 한마디로 표현하면 성령운동이라 할 수 있다. 성령운동은 중생, 회심을 체험한 신자가 성령세례 또는 성령충만이라 불리는 능력부여의 체험을 부여받는 성령님의 절대적 주권에 의한 영적 운동(Spiritual Movement)을 말한다. 그 특징은 첫째, 사도신경에 근거한 기독교 신앙운동이며, 둘째로 성경말씀에 근거한 신령운동이고 셋째, 성령 하나님의 주권에 의한 영적운동이다. 또한 다르게 오순절운동을 말한다면 1세기 사도행전적 교회의 현대적 부흥이라고 말할 수 있다. 사도행전 2장의 성령강림의 역사로 폭발적인 부흥의 역사를 이루었던 초대교회는 시간이 흘러감에 따라 제도화되면서 그 열기를 상실해갔으나, 오순절운동은 교회역사 전반에 걸쳐 여러 모양으로 그 모습을 드러냈고 그 사건들을 계기삼아 그 시대마다 교회는 대 부흥을 이룬 것을 알 수 있다. 19세기말과 20세기 초에 결성된 오순절 교단을 중심으로 하는 성령운동을 말하는데 이러한 정통적 오순절 교단에 속한 교회들은 정규 예배에서 성령의 인도하심을 받음으로 성령의 은사들의 나타남을 환영한다. 이 그룹에 속한 하나님의 성회는 성령이 말하게 하심을 따라(행2:4) 다른 방언으로 말함을 첫 육

참고 자료

○ 러셀스피틀러(1992), 중세 로마 카톨릭 교회에 있어서 은사주의적 경건에 관한 실례- 오순절 신학의 전망, 도서출판 나단
○ 몰트만, 김균진 역(1992), 생명의 영, 대한기독교서회
○ 박정렬(1996), 오순절 신학, 순신대학교 출판부
○ 성령론, 순복음중앙교회여선교회
○ 이재범(1985), 성령운동의 역사, 서울: 보이스사