화엄사상

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중국의 불교사상을 중심으로 한
화엄사상에 대한 설명이있습니다.

목차

1,중국불교
2.화엄5조
3.화엄4계
4.십현

본문내용

불교의 중국 전래는 후한 명제 년간으로 기록은 전하지만 그 활발한 교류는 위지 남북조시대였다. 도가는 그 사상의 중심이 허ㆍ무에 있는데 전래한 불교는 寂滅로 돌아가고자 했고 , 도가도 불교도 모두 出世間的성향이 있는데다 초탈적 성향이 있어 서로 융화ㆍ교섭이 있었고 당대 민심에 깊이 파고들 수 있었다.
전래 초기 3~4세기 경에는 철학적 성격이 강한 佛典들이 상당수 번역되어 중국인에게 소개되었는데 대체로 도가의 有ㆍ無 등의 용어로써 표현되었다. 불교를 해석함에 있어서 노ㆍ장의 용어로 그 사상이 전개되었다. 따라서 당시로는 불교 배운 사람이란 노자가 서방으로 내려가 가르친 체자 중의 하나라거나 대장경은 『도덕경』의 변형에 지나지 않다고 생각하는 사람이 많았다.

참고 자료

중국철학사 (한당편) . 노사광 저, 정인재 역. 탐구당
중국불교철학사 . 심재룡 편저. 철학과 현실사
철학개론. 최명관, 곽신환 공저. 법문사
화엄의 사상. 카마타 시게오 저. 한형조 역. 고려원
중국불교사. 장원규 저. 고려원
중국사상사. 김용치 외 저. 조성을 역. 이론과 실천
중국 불교사상사. 키무라키요타가, 장휘옥 옮김 . 민족사.
중국 불교의 사상. 玉城康四郞 외 저. 민족사
중국 중세 불교 사상사 비판. 추만호 안영길 역. 민족사.
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