공직자의 수신윤리

목차

1. 序
2.德에 의한 정치
3.名分主義의 지양
4.權威主義의 지양
5.集合主義의 지양
6.結

본문내용

1. 序
'수신제가 치국 평천하'(修身齊家治國平天下)라는 말이 있다.
자신을 먼저 다스려야 집안이 바로 잡히고, 집안이 바로 잡힌 연후에야 나라가 다스려지고, 나라가 바르게 다스려져야 천하가 평안해 진다는 뜻이니 얼마나 수신이 중요한지를 알 수 있게 한다.
더욱이 지금처럼 행정부의 권한이 비대해진 현대 복지사회에서 공무원이 올바른 수신윤리를 가져야 함은 두말 할 나위 없을 것이다.
다산 정약용도 [목민심서]에서 "청렴은 목민관의 본무요, 모든 선의 근원이요, 덕의 바탕이니 청렴하지 않고서는 능히 목민관이 될 수가 없다.욕망이 큰 자일수록 반드시 청렴해야 할 것이니 사람이 청렴하지 못한 까닭은 그 지혜가 짧기 때문이다. 그러므로 예로부터 깊은 지혜를 가진 선비로서 청렴을 좌우명으로 삼고 탐욕을 경계하지 않은 자는 없었다"라고 하였다.
이것은 공직자의 수신윤리의 근본이 청렴에 있음을 강조한 것이다.
2.德에 의한 정치
유교의 이상적 인간상은 군자이며, 國利民福을 모든 제도의 목표로 두고 있다. 유학사상에서는 특출한 인재의 양성을 중요시 하였으며 그것은 政事보다도 더욱 중요한 위치를 차지하였다. 유교에서의 인재란 군자를 뜻하며 군자란 세습적 신분관계인 귀족을 뜻하는 것이 아니라, 도덕과 학문을 연마한 현인을 의미한다.

참고 자료

없음