모더니즘 시와 회화의 구조적 상동성 ( 1 ) - 벤의 절대시론과 칸딘스키의 추상화론의 비교 -

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 29페이지 | 가격 6,400원
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발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 75권
저자명 : 김길웅(Gil Ung Kim)

영어 초록

Um den richtigen Zugang zur modernen Kunst zu linden, ist es notwendig, zuerst das Wesen der a¨sthetischen Moderne and dann den Strukturwandel der Kunst im allgemeinen in ihrer Epoche zu verdeutlichen. Die a¨sthetische Moderne ist bier ein Begriff, der sich gegen die geschichtliche bzw. rationalistische Moderne abhebt. Die letztere. Neuzeit genannt, entstand mit der modernen philosophischen Erkenntnisstruktur, welche die Metaphysik des unabha¨ngig von der menschlichen Erfahrung ewig Seienden radikal in Zweifel zieht and alles auf die Konstruktion des Objekts mittels der Vernunft des denkend-vorstellenden Subjekts zuru¨ckfu¨hrt. Indem sick diese die Neuzeit pra¨gende Weltanschauung durchsetzte, folgte eine radikale Vera¨nderung auf verschiedenen Gebieten der Welt. Der Mensch der Neuzeit vermaß and berechnete die Natur in der Hoffnung auf eine bessere Zukunft, was zur Industrialisierung oder Modernisierung fu¨hrte. Im Verlauf der Industrialisierung aber schlug die rationalistische Moderne gegen jede Hoffnung in die entgegengesetzte Entwicklung um: Die Entfremdung der Menschen untereinander and die Verdinglichung des menschlichen Bewusstseins. Gerade da, wo die gesellschaftliche Modernisierung ihre negativen Begleiterscheinungen zeigte, trat die a¨sthetische Moderne auf, indem sie diese Negativita¨t nicht nur inhaltlich thematisierte, sondern auch - was viel wichtiger ist - in kunstlerischer Form einzufangen versuchte. Die a¨sthetische Moderne war also von Anfang an eine kritische Gegenstimme gegen die vernunftorientierte Neuzeit. Die Kunst der a¨sthetischen Moderne erhebt ihre Kritik gegen die moderne Welt, indem sie die ku¨nstlerische Sprache revolutioniert and in Folge dessen eine vo¨llig neue Kunstform entwickelt. Die Sprache in der modernen Kunst wird fast ausnahmslos von der allta¨glichen kommunikativen Bedeutung abgenabelt and auf eine klangliche und/ oder visuelle Qualita¨t zuru¨ckgefu¨hrt. Die Sprache wird stark materialisiert and bleibt dadurch als refines Zeichen zuru¨ck, das ohne deutlich Bezeichnetes im Rezipienten grenzenlos freie Assoziation hervorruft. Damit erkla¨rt sich auch die Absage an das Mimesisprinzip der Kunst, denn die Verwendung der Sprache als Material schon bringt die Verweigerung der Kunst mit sich, die Welt als Objekt der Kunst sachgetreu zu repra¨sentieren. Anders gesagt befreit sich die Kunst vom Zwang der Naturtreue, wie sie streng zu befolgen der traditionellen Kunst auferlegt war, indem sie die Sprache von ihrer allta¨glichen Bedeutung trennt. Das war die wichtigste Strategie der Kunst in der a¨sthetischen Moderne. Mit diesen Vorkenntnissen wird in dieser Arbeit versucht, die strukturelle Homologie zwischen Lyrik and Malerei der a¨sthetischen Moderne herauszuarbeiten. Dabei werden die Theorie des absoluten Gedichts von St. Mallarme´ und G. Benn als seinem Nachfolger in Deutschlund auf der einen Seite und die der abstrakten Malerei Kundinskyscher Pra¨gung auf der anderen Seite als Begru¨ndung angefu¨hrt. Das absolute Gedicht war der erste Versuch in der abendla¨ndischen Lyrikgeschichte, these Gattung als rein sprachliches Pha¨nomen zu betrachten, das von der allta¨glichen Funktion der Kommunikation befreit ist. Was die bildende Kunst anbelangt, kann gleiches gesagt werden: Die abstrakte Malerei, die von W. Kundinsky vertreten wird, strebt an, die mit den Augen wahrnehmbaren Gegensta¨nde zugunsten des Ausdrucks der seelischen Schwingungen aufzulo¨sen. Bei beiden Gattungen geht es darum, die Kunst von der Pflicht der Naturnachahmung zu befreien, woraus geschlossen wird, dass sie auf einer Strukturhomologie basieren.
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