고난을 돌파한 예술가의 혼 - 쉴러의 『 환희에 부쳐 An die Freude 』 와 베토벤의 제 9 교향곡

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 27페이지 | 가격 6,200원
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서지정보

발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 74권
저자명 : 이정희(Chung Hi Lee)

영어 초록

Bei dieser Arbeit handelt es sich darum, Schillers An die Freude and Beethovens Neunte Symphonie(Chor) als Beispiel fair die Begegnung der Lyrik mit der Musik zu interpretieren. Von seiner Erscheinung bis heute ist das Gedicht weltweit so beliebt, dass es izber 100 Vertonungen gibt. Darunter ist Beethovens Chor die beru¨hmteste. Es ist das Wort $quot;Freude$quot;, das die beiden Ku¨nstler zusammen im Auge behalten. Fu¨r sie ist zuerst die Freude nichts anderes als der Sieg u¨ber ihre wirklichen Leiden. Sie litten beide nicht nur unter Einsamkeit and finanziellen Schwierigkeiten, sondern auch an schwerer Krankheit, so dass sie zum Entschluss kamen, aus der Welt zu scheiden. Trotzdem besiegten sie ihre eigenen perso¨nlichen Leiden. Die Freude als Ergebnis des Kampfes mit dem harten Verha¨ngnis fiihrt u¨ber uber ihr perso¨nliches Leben hinaus zum sozialen Ideal. Bei Schiller ist die Freude als Go¨ttin beschrieben, die allgegenwa¨rtig in der ganzen Welt herrscht. Sie ist ein Symbol fu¨r Ordnung and Harmonie, die Schiller von der durch die Konvenienz geteilten Welt forderte. Er glaubte an den guten Gott, der die Geduld zur Verwirklichung der besseren Welt belohnt. Er hatte die Hoff nuns, dass erst in der solchen Welt alle Menschen Bru¨der werden. Beethoven hat Schillers Ode vertont, in der das Weltbu¨rgertum ausgedru¨ckt ist. Im Jahr 1793 hatte Beethoven die Absicht, das Gedicht zu vertonen. Es dauerte 30 Jahre, bis er seine Absicht verwirklichte. Mitten in der Epoche von Metternich, der ganz Europa zum reaktiona¨ren Konservativismus dra¨ngte, forderte Beethovens Chor Freiheit. Diese Tradition, die den Ausdruck der Freiheit in seinem Chor findet, wird auch bis heute fortgesetzt. In der heutigen Welt herrscht die kalte instrumentals Vernunft. Wir brauchen die die Begeisterung hervorrufende Kunst immer meter als das unnu¨tzliche Wissen, dem keine Taten folgen. Alle Kunst muss sich der Erregung der wirkungsvollen Begeisterung fu¨r die freudenvollere, bessere Welt im Sinne Schillers widmen.
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