R.M. Rilke 적 <장미인생> - 그 <순수한 모순 > 의 미학 -

저작시기 1979.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 30페이지 | 가격 6,500원
다운로드
장바구니관심자료
상세신규 배너

서지정보

발행기관 : 한국독어독문학회 수록지정보 : 독일문학 / 22권
저자명 : 이영일 ( Yeong Il Li )

영어 초록

Der Bereich der Pflanzen wind fur Rike zum bevorzugten Gegenstand` einer idealisierenden Symbolik. Die eine Blume, die fur Rilke besondere Symbolbedeutung gewinnt, ist die Rose- Die Beziehurg zur Rose begleitet ihn auch sein ganzes Leben hindurch. Welche Deutung die Rosen in Rilkes. eigenem Leben gehabt haben, lasst sich aus den Briefen and Tagebuchblattern, vor allem der Worpsweder Zeit, leicht veriolgen. Die Rose ist immer wieder das Zeichen eines festlich gehobenen Lebensgefuhls. Vor allem in der letzten Zeit auf dem Turm von Muzot nimmt dies Verhaltnis immer engere Formen an. Die vierundzwanzig Gedichte des franzosischen Zyklus `Les Roses`, auf den wir ebenfalls noch gesondert zuruckkommen,. zeugen nnmitteIbar von diesem Verhalt:zis. Hier heisst es in einer schon gradezu mystischen Wendung. So ist die Rose in dieser letzten Phase seiner Eniwiclclung fur Rilke wesentlich mehr als ein tiefsinniges Bild, sie ist fur ihn ein lebendiges. Wesen, mit dem er umgeht and schon fzst in einer Art von mystischer Teihabe mit seinem eigenem Leben verschmolzen ist. Es wirkt fast wie eine tiefere Fiigung, lass sich seine letzte Krankheit in der nichtheilenwollenden Verletztung durch einen Rosendorn ankiindigt. Und endlich nimmt er der Grabschrift, die er sich selbst bestimmte, in. einem betonten Sinn also in seinem letzten Wort sein eignes Leben mit dem der Rose zu einer Einheitzusammen. In ihr hat Rilkes Rosensybol darn seine letzte, gultigste Form gefunden. An ihr hat sich darum auch jedes Verstandnis nicht nur des Rosensymbols, sondern des spaten Rilke uberhaupt zu bewahren. Der entscheidende Schritt zu einer vertieften symbolischen Ausdeutung, wird in dem grossen Gedicht `Die Rosenschale` sichtbar. Hier ist das Neueim Verhaltnis zur Rose deutlich ausgesprochen, wie er sich entsprechend auch in dem Ptwa in derselben Zeit entstandenen Gedicht `Das Roseninnere` ausspricht. Hier setzt die nahere Analyse der Rose in ihrer symbolisch verstandenen Seinsform ein, wie sie in der `Rosenschale` and einigen eng damn zusammen hangenden Erwahnungen angedeutet wird. Die Rose uber alle Grenzen hinaustretende Hingabe wird jetzt dem Menschen unmittelbar als Vorbild hingestellt: So wie die Rose in der ruckhaltlosen Hingabe ihres Bluhens am aussersten Rand des Seins steht, dort, wo es i:n das Nicht-mehr-Sein unschiagt, and wie die Rose sich nicht von sich aus vor dieser Vernichtung zu sichern versucht, sondern sick selberin diese Gefahrdung hineindrangt, so soll auch uns Menschen diese selbe Leistung ein Ausserstes sein. Damit gewinnt jetzt die Rose eine fur den Menschen selber unmittelbar vorbildhafte Bedeutung. Urd wenn spater, in der Fortsetzung dieses Gedichts, sodann die Aufgabe der Rose dahin bestimmt wird, die Welt da draussen-in eine Hand voll Inneres zu verwandeln", so ist dieses Bild von der Rose als solcher her nicht mehr zu verstehen; denn was Boll bei der Rose das `Innere` sein, in die Welt verwandelt werden kann? Welches ist iiberhaupt das `Innere` der Rose? Das Verhaltnis von Innen and Aussen wind als das einer Spiegelung genemmen, aber wiederum nicht im wortlichen Sinn, wie ein sicherbar verstandener Himmel sich im See spiegelt, sondern es ist ein im ubertragenen Sinn im Roseninneren abgespielt. Indem in der Rose these Vereinigung des Widers~prechenden verwirklicht erscheint, scheint in ihr also dasjenige gelungen zu sein, was fur den Narziss als so unvereinbar gait, Bass nach der Vereinigung auch nur zu streben als unsinnig and existenzwidrig er~chien. Darum fuhren hier die Gedanken noch einmal auf den Zusammenhang zuruck, der damals im Spiegelgedicht der `Sonette as Orpheus` mit der ratselhaften and dort kaum verstandlichen Andeutungvom `klaren gelosten Narziss` sichtbar gewordenvar. Ausdrucklich and wohl in bewusster Wiederaufnahme der damals gepragten Wendung taucht uieser Gedanke wider auf, wenn in den Rosedgedichten noch einmal and jetzt ausfuhrlicher vom `Narcisse exauce` die Rede ist. Die Rose erscheirt hier als das zuberhaf
  • 구매평가(0)
  • 구매문의(0)
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      4. 지식포인트 보유 시 지식포인트가 차감되며
         미보유 시 아이디당 1일 3회만 제공됩니다.

      찾던 자료가 아닌가요?아래 자료들 중 찾던 자료가 있는지 확인해보세요

      • 파일확장자 신학함의 한 방식으로서 미학을 위한 예비적 고찰 34페이지
        With respect to research on theological aesthetics in South Korea unfortunately the relation between philosophical and theolog..
      • 파일확장자 미학 학회 출판물을 통해 바라본 한국미학의 위상 29페이지
        이 논문은 국내의 미학 관련 학회인 한국미학회, 한국미학예술학회, 민족미학회의 설립과 활동, 이들 학회가 출판한 학회지인 『미학』, 『미학·예술학 연구』, 『민족미학』을 각각 분석함으로써 한국미학의 위상을 고찰하는 데 있다. ..
      • 파일확장자 연구 논문 : 예술과 자연의 상호 연관성에 대한 연구 43페이지
        예술과 자연은 어떻게 서로 연관되어 있을까? 예술은 자연을 보완하고 완성하는 것인가, 아니면 자연을 수정하거나 뛰어넘는 것인가. 예술에 대한 사유는 이미, 언제나 자연에 대한 사유에 기대고 있는 것이 아닌가. 본고는 이러한 문..
      • 파일확장자 도교 미학의 현대적 의미 24페이지
        中國 道敎 美學의 현대적 의미의 분석에 대한 시도가 본 논문의 목적이다. 전통적인 중국 철학 미학 문화의 전통적 해석 방법에서 탈피하여 서양 현대 주류의 미학 사조인 분석철학 미학, 현상학 및 해석학의 방법으로 도교의 현대적 ..
      • 파일확장자 한국에서 미학이 걸어온 길 1 49페이지
        한국 미학의 정립을 위해서는 미적 현상 및 예술 현상이 지향하는 가치에 대한 철학적 내지 과학적 규명을 하나의 독립된 학문으로 발전시켜 온 서양(의) 미학이 한국에 유입되고 발전된 경로를 추적하는 것이 필수적이라 할 것이다. ..
      상세하단 배너
      우수 콘텐츠 서비스 품질인증 획득
      최근 본 자료더보기
      상세우측 배너
      R.M. Rilke 적 &lt;장미인생&gt; - 그 &lt;순수한 모순 &gt; 의 미학 -