< 중남미 문학 > 라틴아메리카의 정치문화와 이데올로기

저작시기 1999.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.17 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 26페이지 | 가격 6,100원
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서지정보

발행기관 : 한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 수록지정보 : 스페인어문학(구 서어서문연구) / 15권
저자명 : 김달용(Kim Dal Yong)

영어 초록

Se puede decir que Ame´rica Latina es un continente dina´mico que cuenta con los diversos pai´ses de una diversidad y homogeneidad ma´s extensiva que heterogenea, pues la mayor parte de los pai´ses en la regio´n tienen tanto factores comu´nes en idioma, religio´n, etnicidad e instituciones como los valores comu´nes tales como la fe, la actitud, las costumbres y las ideas, etc. Como el continente tiene tanta diversidad de las pautas culturales relacionadas con investigaciones de la cultura poli´tica y ideologi´a latinoamericanas, casi seri´a imposible llegar a una precise conclusio´n. Por lo tanto, el autor en conjunto intenta limitar variables a tanto grupos dominantes y subordinados como los ideolo´gicos. Para lograr tal propo´sito, este trabajo tiene como objeto indagar la interrelaciones de la cultura poli´tica e ideologi´a poli´tica como otro tipo de cultura poli´tica y luego verificar co´mo la culture a ideologi´as poli´ticas se asimilan y co´mo se desarrollan en Ame´rica Latina. La tradicio´n intelectual en conjunto era el monismo que tuvo rai´z ibe´rica basada en el pensamiento cato´lico de Tomas de Aquino. Como la eli´te, segu´n este pensamiento, son destinados a ser un grupo privilegiado que lleva a cabo una obligacio´n divina de gobernar a la poblacio´n general, ellos so´lo merecen participar en actividades poli´ticas. Este pensamiento traditional se atribuyo´ al nacimiento de las auto´ctonas caracteri´sticas de la cultura poli´tica tanto de personalismo, amiguismo y machismo como de caciquismo y caudillismo. Estos son los resultantes del , monismo que au´n esta´n presentes en la Ame´rica Latina de hoy. A comienzo del siglo diecinueve, las varies ideologi´as poli´ticas de Occidente fueron introducidas en Ame´rica Latina y el continente pareci´a convertirse en la meca de ideologi´a poli´tica. Monismo, pluralismo liberal, socialismo, anarquismo, comunismo y positivismo eran las corrientes ideolo´gicas principales, afectando en parte la transformacio´n de las ideologi´as auto´ctonas tales como sociodemocratismo, cristianodemocratismo y aprismo. A pesar de la diversidad de las ideologi´as poli´ticas, la tradicio´n intelectual del monismo au´n prevalece en toda la vida de la poli´tica latinoamericana. En suma, las ideologi´as latinoamericanas tienen una base cultural ibe´rica en conjunto, luego recibiendo las europeas desde el siglo diecinueve. Por lo tanto, las ideologi´as latinoamericanas que se representan como otro tipo de la cultura poli´tica latinoarnericana se han transformado a lo largo del peri´odo contempora´neo segu´n los siguientes contextos: 1) Monismo se ha heredado de la peni´nsula ibe´rica, el cual se baso´ en la tradicio´n de la ley natural. 2) Las ideas de iluminacio´n se han transferido a Ame´rica Latina en diferente vena. 3) Cerrando la era colonial, varias perspectivas europeas se han transferido a Ame´rica Latina y afectaron las existentes ideologi´as que se basaron en el teorema monista y liberal. 4) Las perspectivas intelectuales contempora´neas empezaron a reflejarse en los aspectos complejos relacionados a los poli´ticos y sociales. 5) El liberalismo de hoy en general sosteni´a el capitalismo estatal de modo que garantizar el derecho individual. 6) El socialismo no se puede lograr de las luchas de clase sino del rompimiento de capitalismo. En conclusio´n, se puede decir que monismo, pluralismo y socialismo cuentan con la parte intergral de la tradicio´n intelectual latinoamericana. Sin embargo, la tradicio´n de monismo entre todos ocupa el lugar ma´s importante en las sociedades latinoamericanas contempora´neas, la cual dio´ origen al nacimiento de los regi´menes autoritarios militares a to largo de la de´cade de los sesenta.
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