문학 : Alonso de Castillo Solorzano 의 학사 뜨라빠사의 모험 ( Aventuras del bachiller Trapaza ) 에 나타난 뜨라빠사의 악자로서의 특징 상실과 그것이 갖는 악자문학 쇠퇴의 상징성

저작시기 1997.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 13페이지 | 가격 4,800원
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서지정보

발행기관 : 한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 수록지정보 : 스페인어문학(구 서어서문연구) / 10권
저자명 : 권은희 ( Eun Hee Kwon )

한국어 초록

본 논문의 목적은 일단 악자문학의 후기에 보이는 악자의 특징 변화에 대한 여러 다양한 비평적 견해들이나, Peter N. Dunn이 언급한 것처럼 악자의 $quot;귀족화 경향$quot; 등과 같은 평가가 있음에도 불구하고 악자문학이 Alonso de Castillo Solo`rzano에 와서 기존의 성격을 잃고 새로운 변화내지 쇠퇴를 어떤 방향으로 하고 있는지 알아보는 일이며, 그럼에도 불구하고, 한편으로는 주인공 뜨라빠사가 Lazarillo de Tormes나 Guzma`n de Alfarache로부터 내려오는 전통적인 악자의 후계자임이 분명함을 밝혀내는 데에 있다. 이러한 접근에 먼저 염두해 두어야 할 사항으로, 이 작품의 작가는 보수 경향의 기독교인이면서 당시의 모든 전통적인 사항들을 특별한 거부감없이 수용하는 측에 서있었다는 것이다. 매우 낙관적인 관점을 유지하여 17세기 사람들이 일반적으로 받아들이는 공통의 이념을 전달하는 입장에 선 작가로 평가되며, 당시 사회적으로 얼마 만큼은 소외되고 소원한 관계에 있었던 다수의 악자문학 자가들의 부류에 합류한다거나 동질성 유지라는 그런 문제도 없었던 것으로 봐야 할 것이다. 따라서 그의 악자문학 작품은 다른 여러 이유보다도 단순한 문학적 관심과 고뇌에서 비롯된 것임을 알아야 한다. 작품은 묘사나 비평이나 일반 터치가 단순하고 간결하며, 그냥 보기에는 그리 중대성을 띠지 못한다는 평이 가능할 것이다. 종래의 악자문학에서 그렇게 전형처럼 다루던 악자의 사회에 대한 비판이나 경제적 어려움에 대한 씁쓸한 표현이 보이지 않으며, 단지 인물의 익살스런 표현이나 행동, 농담과 같은 것들 만이 악자문학과의 연속성 요소로 유지될 뿐이다. 따라서 주인공 Trapaza는 악자들이 가지던 심리적인 고뇌나 회상, 반성 등을 보이지 못하고 정적이고 수동적인 인물로 그려질 뿐이며, 그런 그는 덕의 어떠한 한 부분도 지니지 못한 헛점투성이 인간으로 비춰지고 있는 것이다. 이렇듯, 16,17세기의 가난한 상황이 유발시킨 악자로서의 모습이 학사 뜨라빠사에게도 동일하게 유지되는 것이 사실이어서, 은폐와 거짓을 늘어놓는 데에는 뛰어난 능력을 발휘하고 있지만, Jenaro Talens라는 비평가가 옹호하듯이 기존 악자의 모습은 법적으로도 어쩔 수 없고 항상 순간적인 방법만을 쓰게 만드는 당시의 부당한 사회체제에서는 어쩔 수 없는 인간상이라고 본다면, 학사 뜨라빠사의 존재는 이와는 달리 인간 실체의 문제를 따지는 데서 비롯된다고 보며, 이로써 이전 악자와 Alonso de Castillo Solo`rzano가 구현한 인물간의 차이가 어떻게 생기는 지를 알 수 있다. 악자들이 일반적으로 갖고 있는 특징을 Alexander A. Parker가 $quot;죄지은 사람들$quot;로 규정하고 있지만, 우리의 뜨라빠사에게는 악자 고유 성격의 상실이라는 말로 대신 할 수 있을 것이다. 즉 그는 지나치게 현실에 낙관적이고 자신에 긍정적이며 여성화의 경향도 상당히 보이고 있다는 사실이다. 따라서 그에게는 악자의 파렴치함도 보이지 않고, 전적인 비통함도 자리하지 않아, 착취니 사회 부정과 같은 그런 문제 등에서 그를 떨어져 있게 하는 원인이 된다.
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