문학 : < 시간의 빈도이론 > 에 대한 제의 - 제라르 쥬네트의 이론을 중심으로 -

저작시기 1997.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 12페이지 | 가격 4,700원
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서지정보

발행기관 : 한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 수록지정보 : 스페인어문학(구 서어서문연구) / 10권
저자명 : 정동섭 ( Dong Sup Jung )

영어 초록

La frecuencia narrativa, que es un elemento temporal nunca estudiado antes de que lo hiciera Ge′rard Genette, es la relacio′n de frecuencia o la repeticio′n entre relato a historia o die′gesis. En consecuencia, la frecuencia narrativa consiste en la asuncio′n subjetiva de una accio′n por pane del narrador. Genette propone cuatro tipos de sistemas de relaciones en lo que se refiere a este aspecto. El relato singulativo es aque′l que ofrece una accio′n tal como ha tenido lugar en la historia y la cuenta una sola vez en el relato. Si contamos n veces en el relato lo que ha ocurrido n veces en la historia, tambie′n nos encontramos ante un relato singulativo. Por su parte, el relato repetitivo es aque′l que cuenta n veces lo que ha ocurrido una vez, mientras el caso contrario es el relato iterativo. Es decir, se cuenta una sola vez lo que ha ocurrido ma′s de dos veces. Aunque Genette habla de los cuatro tipos respecto a la frecuencia del relato solamente se ha referido a tres ya que el relato singulativo equi′vocamente abarca dos tipos diferentes. En nuestra opinio′n, hay que distinguir el relato singulativo que relata una vez un suceso que ya ha ocurrido, del que relata cada vez acontecimientos parecidos. Adema′s, se tiene que imaginar el caso de que el relato iterativo se repita. En consecuencia, proponemos utilizar los dos te′rminos nuevos siguientes : el relato singulativo repetido y el relato iterativo repetido. A propo′sito, Sa′nchez-Rey, cuando explica el relato repetitivo, lo divide por dos partes. La primera es la repeticio′n discursiva, que es un recurso textual que no remite directamente a la historia, en tanto que la segunda es la repeticio′n aspectual, que remite a una accio′n de la historia que se cuenta en varias ocasiones en el discurso narrativo. Sin embargo, este teo′rico espan~ol no cuenta el $quot;relato de palabras$quot; como $quot;lo que ha ocurrido$quot;. Asi′ resulta lo siguiente : comete error de considerar el ralato singulativo repetido como relato repetivivo discursivo. Por lo tanto, proponemos aceptar el dualismo que Genette utiliza en explicar el $quot;Modo$quot; : el relato de palabras y el relato de acontecimientos. Bajo este dualismo llegamos a otra conculsio′n : el realto repetitivo so′lo se encuentra en el caso del relato de acontecimientos.
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