『 말과 사물 』 에 나타난 인간의 유한성과 언어

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 28페이지 | 가격 6,300원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 45권
저자명 : 신경자(Kyung Ja Shin)

영어 초록

Dans l`e´piste´me` classique l`homme n`existait pas comme re´alite´ e´paisse et premie`re, comme objet difficile et sujet souverain de toute connaissance possible, vivant, parlant, travaillant. Il y a deux cents ans l`homme apparai^t avec sa position re´cente d`objet pour un savoir et de sujet qui connai^t. Cet homme, on le trouve comme une existence finie. Il est domine´ par certaines de´terminations. On ne peut avoir acce`s a` lui qu`au travers d`elles. Tous ces contenus, me^me s`ils sont exte´rieurs a` lui, e´tant plus vieux que sa naissance, anticipent sur lui, le surplombent de toute leur solidarite´. L`homme est un doublet empirico-transcendantal. A travers le corps, sa perception et ses me´canismes sensoriels, il est une espace ou` fonctionne une sorte d`esthe´tique transcendantale. Mais il est possible que toutes ces conditions sont regarde´s comme ses propres contenus empiriques. La pense´e moderne propose l`analyse du ve´cu. Elle veut restaurer la dimension oublie´e du transcendantal et conjurer le discours d`une ve´rite´ a` l`empirique. Pour la finitude de l`homme il faut conside´rer le cogito et l`impense´, laisser valoir la distance qui a` la fois se´pare et relie la pense´e et la non-pense´e. Pour l`e´piste´me` moderne l`interrogation pour savoir comment la pense´e cohabite avec cette non-pense´e est une ta^che importante. Il faudra expliquer pourquoi JE PENSE ne conduit plus a` JE SUIS. L`homme moderne ne peut s`expliquer sans illuminer une part de nuit, une e´paisseur apparemment inerte, mais engage´e, un autre fraternel, non ne´ pas de lui, ni en lui, mais a` co^te´ de lui, un impense´ qu`il contient.
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