불문학 / 헤라클레이토스적 난해성과 관점에서 바라본 생 - 존 페르스의 시세계

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 28페이지 | 가격 6,300원
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발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 44권 / 1호
저자명 : 진종화(Jong Hwa Jin)

영어 초록

fCet article consiste a` analyser l`herme´tisme de la poe´sie de Saint-John Perse du point de vue de la philosophie he´raclite´enne. Cette e´tude s`inscrit dans le travail visant a` e´valuer l`influence du philosophe sur l`univers poe´tique persien. La de´couverte de la philosophie d`He´raclite pour Saint-John Perse remonte a` l`e´poque ou` il e`tait e´tudiant en droit a` l`Universite´ de Bordeaux. Pour le jeune homme qui s`est de´sintersse´ du Christianisme et du rationalisme occidental, la philosophie de l`Ephe´sien paraissait une pense´e inte´ressante. Le poe`te a trouve´, dans la pense´e d`He´raclite, une conception dynamique du monde, le fondement me^me de sa poe´tique : Tout coule. La conception du monde en devenir chez He´raclite provient de l`action des forces contraires. La dialectique he´raclite´enne des forces oppose´es anime la poe´tique de Saint-John Perse. Le pre´sent travail, centre´ sur le the`me de l`herme´tisme et de l`ambigui¨te´ du langage poe´tique persien a de´gage´ quelques points communs entre le penseur et le poe`te. Saint-John Perse est un aventurier de l`esprit qui essaie toujours de de´passer ses limites humaines. Il se dirige vers "les domaines les plus obscurs" pour atteindre la "Mer" en e´ternelle e´volution, principe cosmique supre^me. He´raclite aussi est un penseur qui a entrepris d`atteindre la ve´rite´ du monde, le "Logos". Pour lui, le Logos est l`ordre et le cours du monde. Le Logos bien qu`universel, la multitude ne le comprend pas. Le Logos en e´clairant les te´ne`bres et ce qui est cache´, manifeste la signification totale de l`Univers. Le langage du poe`te et du penseur est obscur et ambigu, puisque la Mer et le Logos qu`ils expriment de´passent le langage humain et ne se re´duisent pas a` une explication logique. La Mer et le Logos ne sauaient s`exprimer en ide´es claires et distinctes. Pour exprimer la ve´rite´ profonde du monde, ils s`appuient sur la polyse´mie, l`ambigui¨te´ syntaxique, l`e´tymologie, la construction elliptique, le style hache´, le discours par cascades, l`aphorisme, la concision fulgurante, la figure. Saint-John Perse comme He´raclite entend la voix sourde de la symphonie universelle, de l`immensite´ cosmique.
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